淨土宗園地

  1. 我的學佛經歷 -宗道法師
  2. 宣城地下湧出了彌陀大潮 -宗道法師
  3. 極樂好 -宗道法師
  4. 元旦祝福話彌陀 -宗道法師
  5. 輪迴路上念佛好-宗道法師
  6. 彌陀眼中妙好人 -宗道法師
  7. 隔行如隔山-宗道法師
  8. 為何唯說念佛-宗道法師
  9. 快樂的四重境界-宗道法師
  10. 說話的藝術 -宗道法師
  11. 念佛與做人 -宗道法師
  12. 說 信 願 -宗道法師
  13. 念佛人的交友觀 -宗道法師
  14. 網絡問答(一)- 宗道法師
  15. 網絡問答(二)-宗道法師
  16. 網絡問答(三)-宗道法師
  17. 養老院見聞記 -宗道法師
  18. 小動作 大成就 -宗道法師
  19. 妄念一則 -宗道法師
  20. 聖道轉歸淨土的奇緣 -宗道法師
  21. 新年對聯解讀 -宗道法師
  22. 也說逃避 -宗道法師
  23. 勇敢的皈依 -宗道法師
  24. 賞畫有感 -宗道法師
  25. 聞一蓮友與淨宗法師的對話有感 -宗道法師
  26. 顛倒因果 -宗道法師
  27. 弟子如何事師? -宗道法師
  28. 談讀書 -宗道法師
  29. 待人有道 不疑而已 -宗道法師
  30. 三種師 -宗道法師
  31. 勿以世法論佛法 -宗道法師
  32. 我對謙卑的體會 -宗道法師
  33. 極樂是報引證 -宗道法師
  34. 臘八節裡憶佛恩 -宗道法師
  35. 苦惱來襲,請服「二常二因」藥 -宗道法師
  36. 阿彌陀佛與我們到底啥關係 -宗道法師
  37. 佛經句句不欺人-宗道法師
  38. 文人學佛之慎-宗道法師
  39. 住持大柄在德與惠-宗道法師
  40. 清明如何掃墓祭祖?- 淨根法師
  41. 同念彌陀 同生淨土 -淨根法師
  42. 讀《美德故事》感想 -淨根法師
  43. 入此門來當念佛,行其路去莫忘西 -淨根法師
  44. 為什麼「做七」只要念佛? -淨根法師
  45. 為畜生道眾生念佛的感應故事 -淨根法師
  46. 佛法從恭敬中求 -淨根法師
  47. 念佛給予我們真實的安慰 -淨根法師
  48. 親人往生的感悟 -淨根法師
  49. 彌陀雖無人不救,唯與念佛人同在 -淨根法師
  50. 還愚癡,生極樂 -淨根法師
  51. 種種法門皆解脫,無過念佛往西方 -淨根法師
  52. 眼盲須依明眼人-淨平法師
  53. 萬物之靈 -淨平法師
  54. 從有入空 -淨平法師
  55. 慧淨師父開顯彌陀悲心 -淨平法師
  56. 彌陀主動救護 -淨平法師
  57. 信仰入門二書 -淨平法師
  58. 無量壽萬能保險 -淨平法師
  59. 信者得生 -淨平法師
  60. 美洲新大陸喻 -淨平法師
  61. 阿彌陀佛是苦海救生員 -淨平法師
  62. 守愚謙卑地念佛 -淨平法師
  63. 每逢佳節倍思親 -淨平法師
  64. 念佛度亡 -淨平法師
  65. 信佛救度 -淨平法師
  66. 生命的資產負債表 -淨平法師
  67. 佛法是真理 -淨平法師
  68. 明智的抉擇 -淨平法師
  69. 乘佛願力 -淨平法師
  70. 佛念我 -佛賜居士
  71. 真中之真 -佛賜居士
  72. 得病偏樂 -佛賜居士
  73. 以何論往生 -佛賜居士
  74. 佛賜弘願行 -佛賜居士
  75. 斷惡與念佛 -佛賜居士
  76. 念佛人的生活 -佛賜居士
  77. 念佛人的榜樣 -佛賜居士
  78. 最根本的區別 -佛賜居士
  79. 最艱難的捨離 -佛賜居士
  80. 離極樂最近的地方 -佛賜居士
  81. 我與阿彌陀佛相知相感 -佛賜居士
  82. 念佛往生和發動機專用機油 -佛賜居士
  83. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  84. 業風與德風 -杭州 佛照
  85. 鶴腳與鴨腳 -杭州 佛照
  86. 桌布與人生 -杭州 佛照
  87. 臥在名號攝取床 -杭州 佛照
  88. 念佛人的生活 -佛光居士
  89. 稱名成佛度眾生 -佛光居士
  90. 厭離娑婆 欣求極樂 -佛光居士
  91. 念佛人過年 -佛定居士
  92. 孝親節之際倍思親 -佛定居士
  93. 最富有的念佛人! -佛定居士
  94. 助念的法喜 -佛定居士
  95. 淨歸法師的淨土轉歸之緣 -佛定居士
  96. 佛號的原汁原味 -地藏緣
  97. 多看念佛感應事蹟 -地藏緣
  98. 這才是給佛貼金的人 -地藏緣
  99. 弘願寺的師父都那麼親切 -佛見
  100. 對師父的敬仰裏包含那麼多的愛 -佛見
  101. 與鼠談心 念佛退鼠 -佛明
  102. 阿彌陀佛的小珍珠 -佛明
  103. 有這樣一方淨土 -佛瑜
  104. 我感恩……!!! -佛瑜
  105. 我的佛緣 -王叔蘭
  106. 婆媳關係的處理 -王叔蘭
  107. 溫 暖 -淨順居士
  108. 回 家 -樓那
  109. 喜團圓 -佛沁居士
  110. 你要念佛 -淨山居士
  111. 西方有佛 -林紫
  112. 深夜的明燈 -常欽居士
  113. 弘願寺印象 -佛至居士
  114. 媽媽,念佛吧 -明子
  115. 上人對我的開示 -淨樂
  116. 看看這幫念佛人 -佛曉
  117. 願我送你生極樂 -閻東宣
  118. 訪彌陀弘願道場──宣城弘願寺 -西蓮居士
  119. 新年十拜 -湖北仙桃彌陀寺
  120. 一份發自內心的感言 -佛恩
  121. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  122. 狗奶奶的奇特因緣 -康偉欣
  123. 上人的念珠 激勵著我 -陽名麗
  124. 臨終就是往生的日子 -祖璽法師
  125. 一個女大學生的學佛小記 -佛妙
  126. 若想念我時 應稱彌陀佛 -佛喚
  127. 念佛寬心謠 -重慶涪陵彌陀共修會
  128. 念佛人最應該知足 -本弘
  129. 《念佛的法宴》緣起 -佛恩
  130. 六字稱名──無調之心聲 -淨純法師
  131. 夢見善導 歸入念佛 -佛宏
  132. 念佛感應 -往淨
  133. 對罪人的理解與尊重 -妙音
  134. 莫讓心上總是秋 -佛行
  135. 念佛的日子裏 -佛榮
  136. 「奇蹟」須靠「樸拙的行持」-李坤海
  137. 一則生命的啟示 -常恆居士
  138. 鴛鴦帶來的念佛緣 -明月居士
  139. 純真念佛人 -慕蓮淨居士
  140. 兩種走法 -賢書法師
  141. 幸福是念佛 -明月居士
  142. 阿彌陀佛不可思議 -悟常法師
  143. 我最敬佩的人 -楊育慈
  144. 莫把善法當佛法 -《佛學文摘》
  145. 鸚鵡念佛 -宗隆居士
  146. 《佛說阿彌陀經》的核心大意 -明光法師
  147. 法願師的心願 -德日法師
  148. 走在佛陀的足跡上 -傅佩芳居士
  149. 善導悄悄話 -宗隆居士
  150. 台灣佛教參訪記 -淨業法師
  151. 參訪台北念佛會有感 -淨悟法師
  152. 那麼虛偽的感動 -丁丁居士
  153. 教自閉症兒童念佛 -佛琪居士
  154. 我的學佛感言 -無餘居士
  155. 我的念佛之路 -佛悅居士
  156. 我的學佛奇緣 -上善若水
  157. 話說當領導 -淨悟法師
  158. 接納自己 -丁丁家的花豬
  159. 一佛一法一淨土 -淨業法師
  160. 佛說阿彌陀經大意 -明光法師
  161. 陪老伴到最後 -周希諴
  162. 《崇靈塔前月》賞析 -淨業法師
  163. 以和為貴 -佛安法師
  164. 愛 -佛慈法師
  165. 念佛是一生永不變的心曲 -上善若水
  166. 回聲 -明光法師
  167. 慈父的迴聲 -佛欣法師
  168. 以佛安心—我的學佛因緣 -智妙居士
  169. 放下自力 歸於他力 -行真法師
  170. 略談《佛說阿彌陀經》的誤解 -佛慈法師
  171. 以九種心親近善知識 -佛光法師
  172. 今乘二尊教 廣開淨土門 -關其禎
  173. 五祖戒與蘇東坡 -智展居士
  174. 拜讀淨宗法師《唯說念佛》感言 -琚向東
  175. 生死輪迴站 -佛可法師
  176. 念佛為己任 -佛欣法師
  177. 燈下黑 -佛可法師
  178. 不可思議的善導大師 -佛至
  179. 《人生之目的》讀感記 -宗圓法師
  180. 人情,還是淡點好 -佛可法師
  181. 吃餃子有感 -宗善
  182. 我的出家因緣 -宗宇法師
  183. 調服自己 -佛悅居士
  184. 把心打開 -佛安法師
  185. 一個都不能少 -佛可法師
  186. 教育與救度 -佛可法師
  187. 陽光下的雪僧 -佛欣法師
  188. 呆若木雞 -佛恩法師
  189. 我,是凡夫 -佛慈法師
  190. 內存卡 -宗興法師
  191. 談心 -佛音法師
  192. 讀《人生之目的》有感 -宗嚴法師
  193. 淺說廢立 -淨開法師
  194. 試論念佛往生之自力與他力 -宗化法師
  195. 試論「念觀二宗」-宗眾法師
  196. 淺說要門與弘願之「門」-佛光法師
  197. 寬容 -佛慈法師
  198. 如何做弟子 -淨業法師
  199. 沒有退心的理由 -佛居法師
  200. 時間都去哪了 -宗化法師
  201. 淨土 -淨土宗翻譯小組
  202. 彌陀回首の愛 -宗念
  203. 千年以來我們都弄錯了 -妙悟法師
  204. 弘願寺參學小記 -福建 佛學
  205. 母親學佛三五事 -廣東 佛品
  206. 雪地贖羊記 -佛欣法師
  207. 印象大佛 -淨開法師
  208. 暑假那些事兒 -宗化法師
  209. 遇見自己 -佛可法師
  210. 做個安分的「螺絲釘」-佛演法師
  211. 人人皆需的正能量 -佛欣法師
  212. 延能法師談風水 -延能法師
  213. 獨樂樂,然後眾樂樂 -佛使居士
  214. 一個死刑犯給淨宗法師的信 -李佳居士
  215. 淨土是一種救度法門 -麥農居士
  216. 略述念佛速成佛 -許煌汶居士
  217. 細讀《無條件的救度》之感懷 -慧生居士
  218. 回家:一條朝向極樂世界之路 -淨行居士
  219. 幸運的淨土行人 -佛取居士
  220. 向輪迴說一聲:拜拜! -淨機居士
  221. 淨土詩六首 -周瞻照居士
  222. 無與倫比的綠色免費能源 -淨行居士
  223. 彌陀對我的呵護 -佛弘居士
  224. 光風霽月笑顏開 -右勳居士
  225. 媽媽的心事 -佛取居士
  226. 把你最好的東西給這個世界 -佛純居士
  227. 冰火人生 -佛默居士
  228. 寂靜念佛 -淨思居士
  229. 晴耕晴讀 -佛實居士
  230. 慈悲如潮湧的《阿彌陀經》 -佛取居士
  231. 心之剃度 -佛取居士
  232. 我心安穩 -惠玲居士
  233. 永遠不滅的佛燈 -弘瑞居士
  234. 以信代慧 -淨思居士
  235. 瓶中花與地上花 -小土居士
  236. 真懺悔的念佛人 -淨思居士
  237. 英文版《念佛感應錄》序文
  238. 信仰之根 -淨思居士
  239. 八十歲老者的念佛體悟 -華佛居士
  240. 極樂世界有沒有小酒和花生米
  241. 歡喜念佛彌陀護佑 -淨恩法師
  242. 已得與未得 -淨思居士
  243. 學佛七年 -佛宛居士
  244. 又遇重陽節 -佛取居士
  245. 小洋囡夜夢佛爺爺 教令吃素 -淨儀居士
  246. 宗弘法師專訪 -佛門網
  247. 信佛所說 自安其心 -淨思居士
  248. 火車上的佛緣 -佛敬法師
  249. 莫名的感動 -朋平方居士
  250. 彌陀知我心 -佛敬居士述
  251. 記弘法培訓班 -印彬法師
  252. 不信東風喚不回 -佛泉居士
  253. 尋道──參訪彌陀村有感 -境虛居士
  254. 我們都是輪迴六道的流浪漢 -沉香寺
  255. 學佛者是好人嗎? -塵影
  256. 悔&迴 -淨威法師
  257. 《淨土宗三祖師傳》譯後記 -佛意居士
  258. 導讀天地 悠然自得 -淨樂居士
  259. 求職簡歷,讓佛做你的CEO -宗悲法師
  260. 沒有感應的往生決定 -淨航法師
  261. 淨和寺拍手念佛操 -淨恩法師
  262. 聲 -淨威法師
  263. 念佛與普賢十大行願 -許煌汶居士
  264. 略說淨土宗的往生(一):意義與勸信 -許煌汶居士
  265. 略說淨土宗的往生(二):方法與目的 -許煌汶居士
  266. 「隨喜哥」的弘願志工生活 -佛悅居士
  267. 經文祖語是智慧結晶 -印彬法師
  268. 香光莊嚴話中衛 -玉嬌居士
  269. 踏上回家的路,再苦也變甜 -宗正居士
  270. 「找補」 -淨思居士
  271. 五年之期到了 -宏偉居士
  272. 願離此苦生安樂 -藏密居士
  273. 自度與度人 -法依居士
  274. 一種平懷好休息 -淨思居士
  275. 盡人事聽佛命 -宗台法師
  276. 有情眾生 -片羽居士
  277. 自覺愚惡 暗自驚喜 -淨思居士
  278. 信解南無阿彌陀佛 -印彬法師
  279. 代眾生苦供養 -淨思居士
  280. 一位韓國法師的求道之路 -淨傳法師
  281. 點彌陀光明燈 -印彬法師
  282. 以六何法略說淨土宗的臨終助念 -許煌汶居士
  283. 總有誰記得你 -佛宣居士
  284. 有愛沒負擔,有使命不累
  285. 難得清淨 -笑笑佛力
  286. 頓悟無常始學佛值遇善導方安心 -佛智居士
  287. 放下 -宗宇法師
  288. 擔心孩子不如念佛祝福他 -摩尼寶珠
  289. 一分鐘認識「淨土宗」 -宗文法師
  290. 要帶什麼回去呢? -佛奇居士
  291. 我的學佛因緣 -淨信居士
  292. 念佛才能往生 -諦通居士
  293. 我為什麼信佛 -孫張清揚居士
  294. 一位天主教修女信受彌陀救度的歷程 -淨儔居士
  295. 漏福之心洞-宗道法師
  296. 你的靈魂住在哪?- 佛宣居士
  297. 很正常 - 佛香居士
  298. 借得本願度蒼生——《第十八願講話》讀後感-佛泉居士
  299. 優雅開放著的念佛人-佛依居士
  300. 從難受到享受 - 佛悟居士
  301. 尋根‧歸根 - 宗簡法師
  302. 從能入能度說起 - 淨思居士
  303. 「牛」是怎麼死的?
  304. 念佛自然五福臨門 - 宗道法師
  305. 返鄉之路-淨思居士
  306. 信佛念佛──無憾的人生-淨初居士
  307. 蛻變之路 - 佛美居士
  308. 念佛得離苦 心柔人幸福 - 淨芸居士
  309. 忙,但不要丟了悠閒的心 - 宗道法師
  310. 柳暗花明 終遇善導 - 淨純居士
  311. 清明節你能為眾生做很多 - 佛引居士
  312. 漫談念佛攝心 - 宗道法師
  313. 父女相度入淨土 - 淨晏居士
  314. 關於「機法二種深信」的一個譬喻 - 宗道法師
  315. 在這娑婆世間-佛普居士
  316. 學佛應理性 - 宗道法師
  317. 略說淨土宗的發菩提心 - 許煌汶居士
  318. 學習「淨土宗」的心得 - 信源法師
  319. 略說聞佛名願生得生 - 許煌汶居士
  320. 落實機深信 - 佛昀居士
  321. 同處異見 - 佛取居士
  322. 不懷虛假,不行諂曲 - 宗道法師
  323. 穩穩的幸福 - 宗道法師
  324. 善導法脈代表淨土宗 - 淨度法師
  325. 一分鐘教你認識「淨土宗」 - 宗文法師
  326. 一生輕鬆成佛 - 宗文法師
  327. 我唯一的依靠——南無阿彌陀佛 -上善若水
  328. 如果有一台能拍攝心念的高像素相機 / 宗道法師
  329. 成就善人要著 唯在念佛成佛/ 淨思居士
  330. 為什麼有人懂得很多道理,卻過不好這一生?/ 宗簡法師
  331. 一個「緣」字囊盡全部人生/ 佛成居士
  332. 如果念佛不能達成世俗願望當如何思惟? / 宗道法師
  333. 白白得來的,就白白地給吧 / 佚名
  334. 「南無阿彌陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  335. 距離有多遠 / 佚名
  336. 度盡劫波兄弟在,蓮池一笑泯恩仇 / 宗道法師
  337. 極樂世界不能談戀愛,還稱得上「極樂」嗎? / 宗道法師
  338. 祖師的棒喝 / 黃打鐵
  339. 略說念珠與念佛之見聞 / 許煌汶
  340. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  341. 通過艾 感受愛 / 佛林衲僧
  342. 何期往生 本來成就 / 佛涵居士
  343. 「三車」同歸極樂 / 佛成居士
  344. 習靜與獨處 / 宗道法師
  345. 得遇淨土宗 安心回家路 / 佛護居士
  346. 重病一次,才懂得愛自己 / 佛思 法師
  347. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  348. 南無阿彌陀佛,讓我怎樣感謝你 / 佛林衲子
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淨土宗園地

網絡問答(三)-宗道法師

一、怎麼看時下流行的傳統文化?

 

       吾秀:釋宗道師兄,請問你怎麼看時下流行的傳統文化?

 

       釋宗道:任何一個宗派,必有真俗二諦,真諦著重在出世間法,俗諦偏重於世間法,不管是出生死,還是在世間,應該都能夠被某一個宗派攝受,不然這個宗派是不完備的,或說不能成為一個宗派。因為法門的特質不同,修學人外現的生活方式也必然不同,生活是為法門服務的。比如說禪宗:禪宗念念都落在自性上,橫豎不離自性,強調凡所有相,皆是虛妄,為了達到破一切執著的目的,我們看到很多歷史上的公案令我們瞠目結舌,比如「丹霞燒佛」,「南泉斬貓」等等,這都是歷史上實實在在發生的!這是一個宗派攝受行人必然的結果。而淨土宗是念念落在佛號上,稱名為本,生活因而圍繞稱名為中心而展開,凡有利於稱名往生淨土的皆可取,凡不利於念佛往生的皆需拋,比如亦有古德教獵者,既不能改業,則安於生計,不慮罪業,念佛往生。

 

       而傳統文化呢?中國歷史上儒家文化對中國人的影響最大。儒家也是一種善法,他攝受眾生的目標是教人做一個君子,以此求得當世的安詳自在崇高潔淨,這種安樂自在崇高潔淨其實僅僅是對人道來講,如果全盤以這些來匡正指導念佛人的生活,恐怕有時候並不利於淨業成就。

 

       上人編訂提出的宗風俗諦,那個就很好。俗諦的每一條與法門聯繫的都很緊密,又切合這個時代眾生的根基。很多條文都是法門自然滲透影響生活的結果,照此行之,生活反過來也會為法門服務,毫不造作,自自然然。

 

       所以,問我對目前流行的傳統文化態度?我覺得心存讚歎!但不一定強往我們自己身上套,我們的宗風俗諦就夠用了,傳統文化表面看來容易,其實老實說起來也是不容易的,目前都是提倡的多,真落實下來自身的,我沒見到幾個,就算你真做得到,恐怕你如果得意於其中世間自在的境界,念佛往生這一重心就偏移了。比如,我有個朋友,以前也是專念佛的,後來極力推薦我王鳳儀的東西,我觀察他,幾乎已經把轉化心性抬高到比念佛還重要的地位去了,天天去懺悔化性幾乎不去念佛,這不是顛倒了嗎?善導大師說;「自餘諸行,雖名是善,若比念佛者,全非比較也」,難道阿彌陀佛沒化過性嗎?我們只是化人之性,阿彌陀佛化的是菩薩之性,菩薩性化成了佛中之王的佛性。你念佛,自然就得到阿彌陀佛化性的功德。

 

       還有,原來專心念佛的,現在搞弟子規,天天忙著鞠躬倒水,都沒有時間念佛。這種情況現在很普遍。對於世間人,本來就沒有往生之願,他們來搞這些,算是進步,我們讚歎,但也惋惜他埋於生死。如果已經進入專念之人,也去趨之若鶩,本末倒置,我看有點得不償失。

 

       儒家傳統文化,純就世善談世善,故其所談仍是雜毒之善,莫說出生死,即說善法也不精純。若然念佛心中所出之善,一一與三心合,與名號功德一味,善導大師說一一皆是真實之業,莫說生西方成佛之大利益,即就一般善法來論,也是真善、純善、淨善,非餘一切世善可比。

 

       故當注重於念佛及宗風俗諦之熏習,真俗圓融,真俗一體,彼土往生在此,此世行善也在此,此為千穩萬當,世出世善,一肩荷擔,不會分岔岐行。若能如此,則一切世善皆攝於念佛之中,更無矛盾。

 

二、念佛,也喜歡聖道門怎麼辦

 

       佛曉:我也念佛,可是我還蠻喜歡聖道門的, 怎麼辦?

 

       釋宗道:我也喜歡聖道門啊,可是我更喜歡淨土法門。佛說的法,眾生哪有不歡喜的?可是,學佛不是靠感情來學,有時喜歡也沒有用啊,如果不是能救你的根機的法,單靠喜歡是不濟事的,機法要相應。聖道門,顧名思義,聖人根機所修之法門,即使沒有聖人根機也需要轉變培養成聖人根機才可以。聖道,聖人的道路啊。你是聖人嗎?反正我不是聖人,我是「剩人」!一切諸佛救不了而剩下之人。可是我雖然知道自己是剩人,但我卻是將來必定超過聖人之人。往生必成佛啊!

 

       佛曉:我覺得聖道門強調的看破就很好,就沒有煩惱了。

 

       釋宗道:就怕看不破。真能看破,如觀世音菩薩「照見五蘊皆空,度一切苦厄」,當然好了。五蘊一蘊也沒空,苦厄一點沒有度,不是真看破,煩惱照樣,恐怕多是自認為看破。淨土法門,一秒鐘可以讓一個五逆罪人瞬間成佛,這能相信嗎?一秒對應聖道門的三大阿僧祇劫,五逆對應廣修六度萬行的菩薩。有這麼大的便宜不佔不是太傻太傻了嗎?

 

       秒秒:我們喜歡的都有很多,就和你喜歡的男生一樣,但是最終只能,也只想嫁一個吧?

 

       釋宗道:對,比喻形象,恰當。心動的可以不止一個,可是真正身心依皈的對象只能有一個,那個才是你的希望,你的依靠。

 

三、謙虛和傲慢

 

       佛榕:請教釋宗道師兄,怎麼看待謙虛和傲慢的?南無阿彌陀佛!

 

       釋宗道:好的。就我所知,稍稍交流一下。我覺得我這個人既謙虛又傲慢。怎麼說謙虛呢?因為我深深知道自己一點力量都沒有,也不是沒有力量,是一點修行的力量都沒有,造惡的力量可是大的很。每天早上一睜眼就開始造罪造業,睡夢中都不停歇,貪瞋癡三業像幽靈跟在身上一刻都不離開。倘若有個攝像機能夠攝錄下我一天的念頭,那真是自己都不敢看,更不要說給人家看。人心是這麼的罪惡、卑微、齷齪,哪還敢生一念剛強傲慢之心?所以,心必然地自然地就謙遜下來。其實也不是謙虛,是在生死面前根本就抬不起頭來。

 

       但我沒有自卑哦。為什麼呢?還好我有彌陀的救度,我不會自卑地說,自己這麼罪惡深重,大概彌陀也救不了我吧?如果這樣子認為就是懷疑彌陀,就是不懂佛心,不曉佛力!

 

       學其他法門之人大概看起來也很謙卑,可是骨子裡一定有一股傲氣在,這不是他們修養不夠,而是法門特質決定的。學聖道門,沒有大丈夫沖天的氣概是不可能成就的,學聖道門真的是要有超越的勇氣。可是,我們這個法門不是這樣。徹底放下自我,消融自我,所謂「彌陀興旺,而我衰亡」。越是承認自己沒有力量之人,越是能徹底領受彌陀的救度,這種人往生的把握性也越大。我們看感應錄中,越是愚癡無智的老太婆走得往往越殊勝。他們往生前,外人看起來近乎是自卑,經,一字不認識;咒,讀起來舌頭打捲;說什麼教理,一句聽不懂。這時候,只能仰靠這句南無阿彌陀佛,想雜修都沒有力量去雜修,這樣子的念佛反而安然往生。基督教有句話說的很好:耶穌說,我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全,所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我,因為我什麼時候軟弱了,什麼時候就剛強了。

 

       其實,話說回來,即使聖道門,真正有道之人,也會變得很謙卑。因為越是境界高,越是知道佛法的不可思議,也越是看到自己能知能解其實是非常的有限。

 

       世間也是如此。世界上最能容的是什麼?是大海!為什麼它能容?因為他始終處在最低之處。佛門有句話:「我慢高山,不留德水」!我們看,山上是不可能留住水的,因為它太凸顯自我。一個人內心高傲,什麼樣的德行之水也留不住,傲慢就會障道。稻穀成熟之後,越是飽滿的越是把頭垂的低低。人也是如此,看一個人有沒有道,就看他是不是,能不能謙卑下來就知道了。

 

       說到謙卑,不得不說上人和師父!比如零八年上人和師父來到南寧。他們來這裡,是在完全沒受我們邀請的情況下的。我們也非常想見上人和師父,可是想到他們那麼忙,那麼尊貴,我們這樣小的地方怎麼可能邀請到呢?可是,他們竟然主動打電話說要來這裡,真的讓我們感恩涕零!這不單單是說明兩位師父的慈悲,試想如果他們心中有大法師的架子,或者一點點傲慢之心,他們會來這樣小的地方嗎?他們的心地非常柔軟,非常謙卑,並沒有把自己當成大眾的恩人,大眾的偶像,只是竭盡全力推行彌陀的教化,哪裡需要這個法,哪裡就有他們的身影。有時候我覺得甚至師父們是在乞求眾生念佛,這種謙德,本身就具有不可思議的感化力量。記得那時候,上人和我們一起吃飯,我們誰都沒有想到要給上人夾菜,而上人卻不停地給大家夾菜,絲毫沒有顯示自己的尊貴,對我們反而非常的細心、周到、體貼。上人把自己看得最低最低,眾生反而推之為最高最高!因果就是這樣,把自己看得很高之人,反而大眾放你最低。

 

       謙虛的人,比較沒有自我,比較沒有成見,比較隨和,比較柔順,人緣也一定好。誰都不願意和那種很自我、很高慢的人交往,是不是?

 

       所以,一個「謙」字,可說召德無窮!上人也非常重視這個字。宗風俗諦的最後結尾就是這個:「天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙」,「每見寒士將達,必有一段謙光可掬。謙則受教育有地,而取善無窮」。

 

       學淨土之人,兩種人比較難以契入:第一是自卑者,自卑到覺得說我罪業太重,佛也救不了我,不敢直下承當。第二是傲慢之人,傲慢到覺得我很有力量,根本不需佛力救度,這就難了。經上說:「驕慢弊懈怠,難以信此法」。特別是這個法門,容不得你一絲驕慢,自力多一分,他力就少一分。

 

       剛剛我為什麼說我就是個驕慢之人呢?看特別的時機。如果有人勸我學其他法門,我可就「驕慢」上來了。佛已經說了,我念佛是佛之「第一弟子」,「芬陀利華」,我為什麼要學你的法?此時,我就變得很「驕慢」,我就覺得我的法是最高的,無上的。這種「驕慢」到何種程度呢?即使舉世聞名的大法師,甚至羅漢、菩薩、當面來勸我捨棄念佛法門,去學其他的法門,也絕不聽從,我認為我比你高,不是我自身高,是因為我站在巨人肩上,這個巨人,十方諸佛都不能比,你還能超過阿彌陀佛嗎?所以,我能「傲慢」到這種地步!聖道門行人看我大概不可救藥了。但是學淨土,這個「傲慢心」在這個時候卻很有必要。這姑且叫做:「他力傲慢」,這其實就是一種信心!對彌陀悲心的瞭解,對法門的深入,久之自然就會升起這種信心。自己有了這種堅定的信心,才會感染到其他人。所謂,自信教人信,自己都在搖擺,怎麼感染眾人?

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