通俗講演

  1. 淨土宗中山念佛堂本尊讚頌辭
  2. 豬年話豬
  3. 剃度開示(2018年7月31日)
  4. 淨土宗──往生淨土成佛宗
  5. 受戒與持戒
  6. 趨向淨土的關鍵密碼
  7. 剃度開示
  8. 二種成佛法
  9. 橫超的淨土法門
  10. 往生與預知時至
  11. 剃度及皈依開示(2017年9月19日)
  12. 往生極樂的條件(下.問答)
  13. 剃度開示(2017年8月18日)
  14. 往生極樂的條件(中)
  15. 往生極樂的條件(上)
  16. 深信因果,諸惡莫作,眾善奉行,念佛成佛
  17. 四十八願分類歸結
  18. 彌陀願心的根源
  19. 淨土宗的結論──宗旨四句偈
  20. 大慈悲五要點
  21. 慈心法門
  22. 念佛不妄語
  23. 真正的佛法是建立在脫離輪迴之上
  24. 淨土宗的根源
  25. 真正的孝行──託父母於阿彌陀佛
  26. 為何吃素?
  27. 略談佛教的意義與淨土宗之殊勝
  28. 「自省己過,善覆他罪,樂修慈心」
  29. 愛與佛命
  30. 不請之友
  31. 歲末聚餐對僧眾的談話
  32. 學佛的目的
  33. 說愛(二)
  34. 說愛(一)
  35. 念佛名號 學佛愛心
  36. 心平氣和 無住生心
  37. 念佛超度 三塗眾生
  38. 澳門淨土宗學會 讚頌辭
  39. 「以誠感人」的意涵
  40. 第一屆淨土宗志工研習會勉言
  41. 慧淨法師除夕團拜電話致辭
  42. 在心、在緣、在決定
  43. 佛教點燈的意義
  44. 念佛的方法與要領
  45. 念佛成佛的原理
  46. 佛在何處?
  47. 志工服務精神的內涵
  48. 淨土行人應具備的根本知見
  49. 慈悲的救度
  50. 念佛生蓮
  51. 三塗眾生 念佛往生
  52. 信受彌陀救度
  53. 為新戒比丘開示
  54. 歸依勸囑
  55. 念佛的音調與心態
  56. 本願稱名 凡夫入報
  57. 「澳門彌陀共修會落成法語」略講
  58. 厭穢欣淨 切願往生
  59. 初機念佛群疑問答
  60. 簡介淨土宗專純念佛的道風及心態
  61. 淨土法門 理事互含
  62. 初學淨土法門應有的認識
  63. 念佛人的「本尊」
  64. 一天的生活,從念佛開始
  65. 念佛即圓滿悲智功德
  66. 〈人有實德,天有奇報〉一文的啟發
  67. 明信因果,念佛求生
  68. 如何真正圓滿人生的目的
  69. 萬行不憑憑念佛(二)
  70. 萬行不憑憑念佛(一)
  71. 信佛救度念佛名 命終直入涅槃城
  72. 彌陀名號 不可思議
  73. 守愚念佛 彌陀住頂
  74. 阿彌陀佛的救度
  75. 一切眾生 皆有佛性
  76. 念佛方能消宿業
  77. 念佛成佛 即是佛教
  78. 阿彌陀佛 是何等佛
  79. 以佛為念 以淨為歸
  80. 念佛眾生 攝取不捨
  81. 乘本願船 登涅槃岸
  82. 淨土法門 萬法歸宗
  83. 世間虛假 唯佛獨真
  84. 一心念佛 無疑無雜

法義開示

  1. 《觀無量壽經》概說(三.上)
  2. 《觀無量壽經》概說(二)
  3. 《觀無量壽經》概說(一)
  4. 善導大師淨土思想(十七)
  5. 善導大師淨土思想(十六)
  6. 善導大師淨土思想(十五)
  7. 善導大師淨土思想(十四)
  8. 善導大師淨土思想(十三)
  9. 善導大師淨土思想(十二)
  10. 善導大師淨土思想(十一)
  11. 善導大師淨土思想(十)
  12. 善導大師淨土思想(九)
  13. 善導大師淨土思想(八)
  14. 善導大師淨土思想(七)
  15. 善導大師淨土思想(六)
  16. 善導大師淨土思想(五)
  17. 善導大師淨土思想(四)
  18. 善導大師淨土思想(三)
  19. 善導大師淨土思想(二)
  20. 善導大師淨土思想(一)
  21. 「三誓偈」略解
  22. 念佛的利益
  23. 剃度典禮開示
  24. 「彌陀三約定」
  25. 為新戒弟子開示
  26. 淨土宗「四不」
  27. 《無量壽經》大意(九)
  28. 《無量壽經》大意(八)
  29. 《無量壽經》大意(七)
  30. 《無量壽經》大意(六)
  31. 《無量壽經》大意(五)
  32. 《無量壽經》大意(四)
  33. 《無量壽經》大意(三)
  34. 《無量壽經》大意(二)
  35. 《無量壽經》大意(一)
  36. 《無量壽經》概說(續)
  37. 《無量壽經》概說
  38. 淨土宗特色略說
  39. 淨土宗宗旨略說
  40. 略說淨土宗教判
  41. 佛化婚禮開示
  42. 自信教人信 擔當向前行
  43. 成佛何時、極樂何處、往生何位?
  44. 出家的價值與意義
  45. 略說彌陀名號之義
  46. 為什麼淨土法門是易行道?
  47. 淨土宗是彌陀慈悲救度的法門
  48. 娑婆眾生 無不是業
  49. 龍樹菩薩往生安樂國
  50. 華光出佛
  51. 彌陀光明 最尊第一
  52. 法是道場的靈魂
  53. 不問罪福 念佛皆生
  54. 彌陀誕辰念彌陀 (二)
  55. 彌陀誕辰念彌陀(一)
  56. 「名號的功德」與「念佛的利益」
  57. 「《大經》三要文」的重要性
  58. 極樂安身實是精
  59. 大悲傳普化 真成報佛恩
  60. 相勸行念佛 悉名行大悲
  61. 《地藏經》「念佛度亡」之文略講
  62. 口稱成因由法德
  63. 念佛與佛,機法一體
  64. 淨土法門的大根大本
  65. 何謂「一心不亂」?
  66. 略談念佛方式與莊嚴道場
  67. 極樂無為涅槃界
  68. 如何真正紀念「彌陀聖誕」
  69. 弘願寺「護法聯誼會」開示
  70. 為迴龍寺常住僧眾開示
  71. 淨宗宗旨與敦倫盡分
  72. 淨土宗「宗旨」與「特色」略講
  73. 兼具勝易特色的純正淨土宗(問答)
  74. 兼具勝易特色的純正淨土宗(開示)
  75. 淨土宗的幾個名詞略釋
  76. 成佛如林的法門
  77. 善導大師-《觀經疏》大願業力與《大經》三誓偈
  78. 善導大師-略說善導大師「讚佛偈」之深廣內涵
  79. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(五)
  80. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(四)
  81. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(三)
  82. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(二)
  83. 善導大師-本願稱名 凡夫入報(一)
  84. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(四)
  85. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(三)
  86. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(二)
  87. 曇鸞大師《往生論註》-緣佛願力速成佛(一)
  88. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(四)
  89. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(三)
  90. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(二)
  91. 曇鸞大師《往生論註》-不虛作住持功德(一)
  92. 《易行品》概說
  93. 龍樹菩薩《易行品》- 稱名、易行疾至、不退轉(二)
  94. 龍樹菩薩《易行品》- 稱名、易行疾至、不退轉(一)
  95. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(三)
  96. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(二)
  97. 龍樹菩薩《易行品》-易行品本願釋略解(一)

宗風

  1. 宗風學習(七)
  2. 宗風學習(六)
  3. 宗風學習一~五

臨終開示

  1. 臨終的殷切勸導叮囑
  2. 娑婆旅程盡,辭別歸蓮鄉
  3. 信順彌陀救度

訪問篇

  1. 輔仁大學宗教系所師生參訪慧淨法師記

問答

  1. 如何從自覺愚惡契入彌陀的救度
  2. 於福州答蓮友問
  3. 於弘願寺答僧眾問

第十八願善導釋

  1. 第十八願善導釋(二十)
  2. 第十八願善導釋(十九)
  3. 第十八願善導釋(十八)
  4. 第十八願善導釋(十七)
  5. 第十八願善導釋(十六)
  6. 第十八願善導釋(十五)
  7. 第十八願善導釋(十四)
  8. 第十八願善導釋(十三)
  9. 第十八願善導釋(十二)
  10. 第十八願善導釋(十一)
  11. 第十八願善導釋(十)
  12. 第十八願善導釋(九)
  13. 第十八願善導釋(八)
  14. 第十八願善導釋(七)
  15. 第十八願善導釋(六)
  16. 第十八願善導釋(五)
  17. 第十八願善導釋(四)
  18. 第十八願善導釋(三)
  19. 第十八願善導釋(二)
  20. 第十八願善導釋(一)

淨土法門的核心

  1. 淨土法門的核心(二十)
  2. 淨土法門的核心(十九)
  3. 淨土法門的核心(十八)
  4. 淨土法門的核心(十七)
  5. 淨土法門的核心(十六)
  6. 淨土法門的核心(十五)
  7. 淨土法門的核心(十四)
  8. 淨土法門的核心(十三)
  9. 淨土法門的核心(十二)
  10. 淨土法門的核心(十一)
  11. 淨土法門的核心(十)
  12. 淨土法門的核心(九)
  13. 淨土法門的核心(八)
  14. 淨土法門的核心(七)
  15. 淨土法門的核心(六)
  16. 淨土法門的核心(五)
  17. 淨土法門的核心(四)
  18. 淨土法門的核心(三)
  19. 淨土法門的核心(二)
  20. 淨土法門的核心(一)
淨土宗
慧淨法師
您現在的位置:首頁 > 慧淨法師 > 法談開示
top

法談開示

淨土宗中山念佛堂本尊讚頌辭

彌陀悲願最弘深  廣度十方諸眾生

眾生若欲速成佛  應以彌陀為本尊

 

  恭 維

  佛曆二五六三年二月初九日,即西元二○一九年三月十五日。乃有中山佛音居士,信受彌陀救度,願生彌陀淨土;復發悲心,欲使親朋鄰友,同信同願,亦使當地蓮友,共修共行;乃獻出祖宅作為道場,且布施淨財莊嚴佛堂,更安置阿彌陀佛為本尊,顯示專信、專願、專行、專禮拜、專讚供之專依彌陀一佛之救度。可謂自信教人信,真成報佛恩。諸事皆已圓滿,乃於今日,舉行本尊陞座之儀。

  本尊者,本者根本,尊者獨尊。猶如生命,生命者根本也,最尊也,超勝也,絕對也,唯一也,無可替代也。故本尊乃信仰者根本之獨尊也,解脫成佛之依憑也,與之相即相入成為一體也,非有不可,且唯一不二,若無則喪失慧命,若二則歧路無歸。

  阿彌陀佛者,十方眾生之本尊也。有此本尊,十方眾生皆能脫離六道,往生彌陀淨土,速成佛果;無此本尊,十方眾生恐將長劫輪迴,繼續造業受苦,求脫無期。

  阿彌陀佛者,古佛所示現也。其示現之目的,在於以平等無條件,救度十方所有一切眾生,不論聖凡、智愚、善惡、老幼,悉皆脫離輪迴之苦,齊同證悟涅槃之樂。

  如《平等覺經》說:

拔人勤苦,生死根本,悉令如佛。

  亦如《無量壽莊嚴經》說:

三惡道中,地獄餓鬼畜生,皆生我剎,受我法化,不久悉成佛。

  又如《大阿彌陀經》說:

三十二相、八十種好,皆令如佛。

說經行道,皆如佛。

  《無量壽莊嚴經》又說:

我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中;

如佛金色身,妙相悉圓滿,亦以大悲心,利益諸群品。

  故,不論任何眾生,凡信彌陀為本尊者,皆得往生彌陀淨土,皆同彌陀光壽無量。

  阿彌陀佛者,超勝十方諸佛也。如《大阿彌陀經》說:

洞視、徹聽、飛行,十倍勝於諸佛。

智慧、說經、行道,十倍勝於諸佛。

頂中光明,絕勝諸佛。

最尊、第一、無比,諸佛光明,皆所不及也。

  又說:

諸佛中之王也,光明中之極尊也。

  《無量壽經》則說:

威神光明,最尊第一,諸佛光明,所不能及。

  可謂:恆沙世界,極樂最第一;十方諸佛,彌陀獨稱尊。

  故知:

  十方三世佛,阿彌陀唯一,最尊無可比,諸佛皆不及;

  度生無障礙,威神不思議,信者得往生,昇道無窮極。

  雖然如是,即今讚頌說法一句,又如何道?

本尊阿彌陀  根本最尊一

猶如人身體  無有可比擬

分享到
中華淨土宗協會
淨土宗文教基金會

11059台北市信義路五段150巷22弄41號
電話:02-2758-0689
傳真:02-8780-7050
E-mail:amt@plb.tw