彌陀夢中顯明攝取之義(唯蓮房典故)
良忠上人《決疑鈔》：
問：光明不照餘行者，唯攝取念佛行者。攝取何義？
答：攝謂攝護，取謂不捨。故《觀念法門》云：「攝護不捨。」又《大經》說斯益云：「其有眾生遇斯光者，三垢消滅身意柔軟，歡喜踴躍善心生焉。」《禮讚》云：「蒙光觸者心不退。」
又大德寺唯蓮房參籠於雲居寺，七日衹請攝取之義，滿夜夢中，本尊伸手握行者腕，動唇出聲云：「攝取是也。」然後詣連華谷問夢虛實。僧都面有感淚氣，報云：「定是實夢也。」傳法院覺淵阿闍黎說法辭云：「攝取之義，出密法中，所謂掌內攝而不捨，是名攝取。」蓮華谷感淚，其意在此歟？
善導大師《觀經疏》：
彌陀在空而立者，但使迴心正念，願生我國，立即得生也。
問曰：佛德尊高，不可輒然輕舉，既能不捨本願，來應大悲者，何故不端坐而赴機也？
答曰：此明如來別有密意。但以娑婆苦界，雜惡同居；八苦相燒，動成違返；詐親含笑，六賊常隨；三惡火坑，臨臨欲入。若不舉足以救迷，業繫之牢何由得免？為斯義故，立撮即行，不及端坐以赴機也。