念佛佛聖護念讚歎之文

一、護念

1.《大阿彌陀經》「佛中之王」、「光中極尊」之文：

諸佛中之王也，光明中之極尊也。

 

2.《無量壽經》「光明第一」之文：

無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。

 

3.《無量壽經》「十二光佛」之文：

是故無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、
無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、
不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。

 

4.《無量壽經》「為作大安」之文言：

吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安。

 

5.《觀經》「攝護念佛」之文：

光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。

 

6.善導大師《觀經疏》「三業一體」之文：

口常稱佛，佛即聞之；
身常禮佛，佛即見之；
心常念佛，佛即知之。
眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生；
彼此三業不相捨離，故名親緣。

 

7.善導大師《往生禮讚》「唯攝念佛」之文：

彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；
唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。

 

8.善導大師《觀念法門》「心光常護」之文：

但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照是人，攝護不捨；
總不論照攝餘雜業行者。

 

9.善導大師《往生禮讚》「本願強緣」之文：

彌陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。

 

10.善導大師《般舟讚》「唯覓念佛」之文：

相好彌多八萬四，一一光明照十方；
不為餘緣光普照，唯覓念佛往生人。

 

11.《讚佛偈》言：

阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。

 

12.《心地觀經》「光照地獄」之文：

以其男女追勝福，有大光明照地獄，
光中演說深妙法，見佛聞法當成佛。

 

13.《無量壽經》「光照三途」之文：

若在三途，極苦之處，見此光明，皆悉休息，無復苦惱；
壽終之後，皆蒙解脫。

 

14.《阿彌陀經》「十方佛勸」之文：

如是等恆河沙數諸佛，……說誠實言：
汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》

 

15.《阿彌陀經》「十方佛護」之文：

聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，
皆為一切諸佛之所護念。

 

16.善導大師言：

護念經意者：亦不令諸惡鬼神得便，
亦無橫病、橫死、橫有厄難，
一切災障，自然消散，除不至心。
稱念阿彌陀佛，願往生者，
現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。

 

17.《涅槃經》「常見此人」之文：

常能至心，專念佛者，若在山林，
若在聚落，若晝若夜，若坐若臥；
諸佛世尊，常見此人，如現目前，
恆為此人，而作受施。

 

18.《十往生經》「菩薩影護」之文：

若有專念西方阿彌陀佛，願往生者，我從今以去，
常使二十五菩薩，影護行者，行住坐臥，一切時處，
不令惡鬼惡神，惱亂行者。

 

19.《無量壽經》「天下和順」之文：

佛所遊履，國邑丘聚，靡不蒙化：
天下和順，日月清明；風雨以時，災厲不起；
國豐民安，兵戈無用；崇德興仁，務修禮讓。

 

20.偈讚：

發信稱名光攝護，亦獲現生無量德，
無邊難思光不斷，更無隔時處諸緣。
念佛無礙之一道，天神地祇皆敬伏，
魔界外道不能障，罪不感報善不及。
念佛人：身有光明，鬼神敬服。
念佛人：鬼神不能害，十王不敢召。
念佛人：有四十裏光明燭身，魔不能犯。
念佛人：阿彌陀佛，常住其頂，日夜擁護，不令冤家，而得其便；現世常得安 穩，臨終任運往生。

 

二、讚歎

1.《無量壽經》「佛善親友」之文：

聞法能不忘，見敬得大慶，則我善親友，是故當發意。
其有至心，願生安樂國者，可得智慧明達，功德殊勝。

 

2.《觀經》「芬陀利華」之文：

若念佛者，當知此人，即是人中芬陀利華；
觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。

 

3.善導大師「五種嘉譽」之文：

若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，
人中上上人，人中稀有人，人中最勝人。
專念彌陀名者，即觀音、勢至，常隨影護，亦如親友知識也。