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智随法师文章

法义篇

  1. 《无量寿经》的「法深信」观
  2. 禅与净土之比较
  3. 西方净土的指方立相是一种执着吗?
  4. 36次呼唤你的名字,只为让你「醒来」
  5. 《楞严经》中暗藏的玄机是什麽
  6. 因果与空性
  7. 法门无量,念佛第一
  8. 如何超越三界
  9. 念佛,需要清净心吗?
  10. 在念佛之余是否要另念一半的观音?
  11. 一声称念罪皆除,为什麽还在胞胎中住十二劫?
  12. 善导大师为何以疏释《观经》开宗?
  13. 十方诸佛为什麽要赞叹阿弥陀佛?
  14. 净土宗之特质——指方立相,住心取境
  15. 弘扬佛教文化 促进社会和谐
  16. 净土三经对告众之探微
  17. 无上利益的法门(三)
  18. 无上利益的法门(二)
  19. 无上利益的法门(一)
  20. 净土法门的信心从哪里来?
  21. 观音与弥陀
  22. 概说佛法之判教(二)
  23. 概说佛法之判教(一)
  24. 《大经》解读
  25. 机法深信
  26. 《净土文献丛刊》总编序
  27. 《灵岩法要》编序
  28. 《净土宗判教史略要》学习补充资料
  29. 有关自力他力的妙喻
  30. 印光大师念佛问答
  31. 略说净土法门兴起缘由二
  32. 略说净土法门兴起缘由一
  33. 略谈「护念」之义
  34. 佛来助念 正念往生
  35. 一心不乱 三心具足
  36. 念佛余行 胜劣比较
  37. 何故无问 自说此经
  38. 佛何偏劝 往生西方
  39. 三经五经 亲疏有别
  40. 话说净宗 师资传承
  41. 也说「易往而无人」

随笔篇

  1. 十方世界都流行,十方诸佛都赞叹的一部经
  2. 净土法门真能「即生成就」吗?
  3. 如何看待佛教众多不同的经典
  4. 观音菩萨与阿弥陀佛的「合作」
  5. 《观经》讲了修行的三种方法,你知道是哪三种吗?
  6. 善导大师讲的「决定深信」有何含义?
  7. 佛为三个人说净土三经
  8. 我们的善根可以跟弥勒菩萨一样多,你相信吗
  9. 一部只「摆事实」,不「讲道理」的经典
  10. 净土复兴的根本保证
  11. 佛力最能改变人心
  12. 乐邦有路 起信即生
  13. 关於《无量寿经》翻译史与会集现象
  14. 佛是如何护念众生的?
  15. 如何看待不同经典?
  16. 人是活着往生还是死了往生
  17. 佛面与人面
  18. 一个道场的氛围比什麽都重要
  19. 怎麽知道亲人往生没有?
  20. 得到25位菩萨保护的人
  21. 暂居於娑婆,常住於极乐
  22. 什麽是佛心?
  23. 果已熟,速摘!
  24. 一切恐惧,为作大安
  25. 为啥要往生?
  26. 提升自我无止境
  27. 无诤
  28. 谛听,谛听,善思念之
  29. 如何看待道场、团队里的是非
  30. 学佛,越简单越好
  31. 千里烧香不如在家念佛
  32. 入佛门径 判教为首
  33. 如何判别「真实之法、方便之法」?
  34. 常与无常当如何?
  35. 从解、行二门谈「一门深入」「广学多闻」
  36. 何为「一门深入」,你真了解吗?
  37. 「三业无功」的念佛能往生吗?
  38. 《认祖归宗》
  39. 学佛法,找明师,有方法!
  40. 为什麽有人念佛念得很开心,有人却念得很烦恼?
  41. 居士能做弘法的事吗?
  42. 逼上梁山
  43. 关於念佛现当二益的法语
  44. 五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛
  45. 做一个真实的念佛人
  46. 念佛能否成为千万富翁?
  47. 弥陀垂迹,大成净宗
  48. 人人皆需要佛法
  49. 重庆一行记实感怀
  50. 何为「一心不乱」?
  51. 岂能任意随缘
  52. 凡夫不可盲目地效仿菩萨
  53. 为学与为道
  54. 学净土门之人 不可相信菩萨不相应教法
  55. 念佛人应建立内心的道场
  56. 念佛人应保持的心态
  57. 念佛人日常生活中的行为准则
  58. 印祖论全仗佛力与兼仗佛力
  59. 监狱里寄来求法之信
  60. 不敢有疑
  61. 话说「名」与「利」
  62. 什麽叫念好?十念当往生!
  63. 亦论「随缘」与「攀缘」
  64. 平淡是真 念佛最乐
  65. 人生的希望 生命的归宿
  66. 一德具万德 一福纳万福
  67. 瞻礼「龙门石窟」有感
  68. 略谈杨仁山与日本学人辩论法义之事

因果记实篇

  1. 因地不真 投身为猪

念佛感应篇

  1. 烧香礼佛 祸去福来
  2. 乞求观音 儿子病好
  3. 弥陀捶背 幸免车祸
  4. 可爱小鸟 系列感应记
  5. 一念呼救 立蒙感应
  6. 梦见善导 归入念佛
  7. 我的眼好了 佛眼却坏了

往生记实篇

  1. 猪闻开示 柔软往生
  2. 舍利现心字 昭示念佛理
  3. 植物人念佛 安祥往生
  4. 临终遇缘 奇特往生

法师介绍

  1. 智随法师介绍

舍利现心字 昭示念佛理

       佛心入我心,我心归佛心,心心相应,感应道交,自有不可思议之事。李居士往生後所得舍利,示现一清晰明了的「心」字,即昭示天下:念佛往生,妙契佛心(潜通佛智)。

 

       李瑜居士,湖南长沙市轴承厂退休工人,生於一九一○年二月十三日,往生於二○○七年三月十一日上午九点二十分,享年九十七岁。

 

       李居士丈夫中年去世(五十年代),留下她一人抚养四个儿女(两男两女),自己先同几个人一起做螺丝维持家业,後来进入轴承厂,一生可谓艰辛劳苦。一九九二年女儿黄勳凯归依佛门後,便带着妈妈一起念佛,从此老人家便常看佛教书藉,基本上背会了《阿弥陀经》,每天在家坚持作早课念佛,晚上只是上上香,求佛保佑。二○○三年六月在东兴寺归依了净宗法师,取法名「佛取」,很喜欢师父的念佛声,每天跟着师父念佛的带子一起念佛。她常对家里人说:「火葬场邋遢,不乾净,我走後想到庙里火化。」女儿讲:「往生後送你到开元寺火化怎样?」李居士点头说:「要得」。

 

       二○○七年一月二十三号(农历十二月初五)老居士在家摔了一跤,盆骨摔断了,住了十几天医院後,医生说:没治了,最多还能活二、三天。家里人就把老人家接回了家,住在儿子家里,黄居士常去陪妈妈念佛。有一段时间,老人家感觉很害怕,黄居士便在家里撒净念佛,老人家便心安下来。有一天她对女儿说:「我踩了几次莲花,我快要走了,您在这里陪我一程。」黄居士问:「是不是小莲花?」她点点头说:「是」。黄居士便开示妈妈说:「李居士,您叫佛取,佛已经录取您了,您放心,佛一定会来接您往生。您只管安心念佛,等佛来迎接。」(黄居士开示时很善巧,叫李居士,不叫妈妈,以免她牵挂)就这样一边开示,一边念佛。凡接待事宜一律安排在外屋,保持李居士室内清净,佛号不断。

 

       三月五号,李居士对几个儿女讲:我现在不吃饭了,只吃水果。就这样,老人家每天只吃水果,最後水果也不怎麽吃了,但神志清爽,每天不断地排泄。往生前一天吃了半只香蕉,对女儿说:「你快去烧大香大烛,我要走了。我走了以後,一切按佛门办,不放鞭炮,不收礼物,不开追悼会,要在庙里火化。」四个子女都同意按妈妈的要求做,主张一切从简,吃素念佛,不办理丧事,在庙里做三天超度佛事。

 

       往生前两天,女儿黄勳凯把佛像拿给妈妈看,李居士一见佛像,就露出欢喜的笑容。3月11号上午9点20分,在四个儿女的念佛声中,李居士安详往生了,断气那一刹那,老居士又突然笑了一下,很轻松自在地笑着走了。肯定是见佛来迎,欢喜而去了。随後来了十几位居士,一起念佛欢送。为避免干扰念佛,几姊妹商量所有亲戚都谢绝前来悼念。老居士有一外孙女在星沙上班,也没让她来。当天晚上,她做了一个梦,外婆在梦里告诉她:「我要到好远好远的地方去,你不来送送我?」外孙女第二天便请假过来了,一起念佛送外婆。

 

       念佛一天後,为李居士换衣装龛,全身非常柔软,脸色极好,老年斑也全消失了。送到开元寺火化後,五颜六色的舍利花无数,有一粒如蚕豆般大的坚固舍利,晶莹透明如绿色翡翠一般,中间显示一天然绝妙的「心」字,分外分明,人人见之,无不称奇。

 

       一个平常的老太婆,给我们留下了难得一见的珍品,似乎在告诉我们一个极不平常的道理:

 

       念佛往生,真实不虚,人人可得,佛心为证。

 

2007年3月30日记

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