3.重要性
這一段有什麼重要性?
】
全經核心。
這一段,可以稱為全經的核心,何以知之?下面說了兩句話,因為整部經可
以大分為三段:先讚極樂依正,然後明往生正因,接下來結證誠勸信。
極樂依正,歸此;諸佛證誠,證此。
雖然有三大段,而且前面讚極樂依正的有七段,結證誠勸信也有七段,從文
字來講,前後都比較多,明往生正因只有一段。但是我們要知道,讚極樂依正的
目的,是勸我們去往生的,所以它的歸結點,就歸結在第九段「往生正因」。勸
人往生,怎麼去啊?所以要歸到第九段。
最後證誠勸信有七段,證什麼呢?證明:「你只要稱念彌陀名號,決定往
生!這是不可思議功德之力,諸佛都來證明,你要相信!」勸信我們。
所以前面七段也歸到這一段,後面的七段還是證明這一段,那麼,這一段
「往生正因段」,就是整個《阿彌陀經》的核心。
(二)經文
舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國。
(此句原屬上段。今為方便對照偈釋,移至本段。)
舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,
若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂:
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前;
是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。
這段文下面有一個圖表,是分科的圖表,我們簡單說一下。
淨土宗雙月刊 │ 45
【
法
義
闡
釋