沒有幾個人去光顧。人們總是匆匆走過,隨大流往裡湧,好東西總
是藏得最深的,摩尼無價之寶,也就這樣當面錯過。園
想當初,世尊宣說佛法時,只要是一乘了義之根本究竟法,
一般都有他方佛出來證誠,所謂佛佛道同,一佛出世百佛擁護。而
整個一大藏經中,能夠讓十方諸佛同時出廣長舌相異口同聲誠證的
只有一部《阿彌陀經》。當世尊在最後宣示其出世之本懷,宣講念
佛往生淨土時,所有十方諸佛,紛紛站出來讚歎證誠,這是絕無僅
有的現象。為什麼?勸導眾生念佛求生淨土,是釋迦世尊興出世間
八十年的唯一心願,當然也是十方諸佛的共同心願!
可是福薄慧淺的末法眾生,就是這樣不識貨!絕大多數的念佛
行人,在每天三萬、兩萬地念佛的同時,總是覺得單憑一句名號始
終不保險,心裡不踏實,哪裡會有如此便宜的事呢?他們對於一句
「南無阿彌陀佛」究竟有多大功德實在是不甚了了,總要依憑自己
的一點點有漏有為功德來做強力補充。以為這樣才保險,往生才可
靠。這是幾乎所有念佛行人普遍存在的一個極大誤區,一個致命的
陷阱,由於根本不認識名號功德的真義,念佛之外廣積雜善,愈是
漫無目的遍山亂尋,愈是心裡無底,往生沒有把握,如果遇上其他
宗門高師相勸相邀,極有可能最終放棄念佛之法,痛失脫離輪迴良
機!太可惜,太可惜了。這是由於認識上的差之毫釐,導致行持和
結果上離題萬里的根本所在。
反觀一字不識的老太婆,什麼都不會,當然也不懂任何修持
的道理。但人家宿世善根深厚,福德廣大不可測量,今生示現「愚
鈍」文盲之身,一聽善知識指引,當下信受,當下「至心信樂」、
當下「欲生我國」、當下「一心不亂」、當下「執持名號」,老實
念佛,豈有不生之理?從古至今各種往生錄中,這種人佔的比例最
大。不用感到驚奇、詫異,人家過去生生世世累積了多少善根福
德,你知道嗎?不能只看這一世。這些一字不識的老太婆過去生生
世世做了多少次的大和尚、大方丈,供養了無量尊佛,積累了無可
淨土宗雙月刊 │ 85
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地
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