【
淨
土
宗
靈藥喻:
彌陀悲心,平等救度
文/釋慧淨
佛是怨親平等、自他一體的,世間雖有所謂靈藥,但卻有可
所謂「無我見,無人見,無眾生見,能因為某個人業障特別深重,所以吃
無壽者見」,沒有「我相、人相、眾下去卻不靈。但是阿彌陀佛的這顆是
生相、壽者相」。佛對眾生都是無我阿伽陀藥,是萬病總治,是無有障礙
的,他只是一心要救度眾生,並沒有的,沒有吃下去不靈的。連下品下生
去分別是聖人還是凡夫、是善人還是的根機都能夠很明顯地產生效果,何
罪人、是出家眾還是在家眾、是男眾況其他人呢!
還是女眾、是年輕還是年老。就好像
一顆萬靈仙丹,不管你是出家人、在
家人,會修行、不會修行,心清淨、
不清淨,不管誰吃下去,這顆靈藥自
自然然就會產生藥效,任何疑難雜症
都會藥到病除。不管是懂得藥效還是
不懂得藥效,甚至被強迫吃下,通
通會天性自然地、任運自然地產生藥
效。
阿彌陀佛的救度是天性自然、沒還沒有成佛,等於我們還在懷疑阿彌
有分別心的,如同這顆靈藥一般,你陀佛:「哎呀!我這樣念不曉得能不
只要吃下去,不管是誰,都能平等地能往生,我煩惱重啊,業障深啊,我
在每個人身上產生功效。妄想雜念特別多!這樣念佛不曉得能
淨土宗雙月刊 │ 73
妙
喻
】
以此就可知道,我們只要真的願
生彌陀淨土、專稱彌陀佛名,都是極
樂世界的聖眾之一了!如果大家不敢
答應的話,等同拿一把刀插在阿彌陀
佛的心上。為什麼呢?救我們到極樂
世界是阿彌陀佛的誓願,他說「若不
生者,不取正覺」。阿彌陀佛既然已
成正覺,我們必定能往生。如果我們
念佛不能往生,那等於認為阿彌陀佛