信知,乘彌陀願力,念彌陀名號,定得往生;此信一信永信,貫徹一生,更不再
疑。理
若不乘彌陀願力,等覺菩薩不能往生,何況凡夫?若論凡夫,尚且無力脫
離六道輪迴,何況往生高妙報土?五乘自力非入報土之因,唯託彌陀願力才是正
因。所謂:
彌陀成就之報土,眾生自力不能到;
聖凡善惡皆齊同,唯託彌陀本願力。
不論根機,不論善惡,往生報土,唯依彌陀佛願之力,不依行者自身之力。
眾生皆是雜毒之心,虛假之行;唯有彌陀是清淨之心,真實之行。因此,不
論眾生修行之力,只論彌陀救度之力。
不可依眾生的資格論生不生,應該就彌陀之救度問信不信。信者得生,疑者
不生。
淨土法門是凡夫正機,本願稱名,報土往生。亦即極愚最下之人,依極善最
上之法,生極高最妙之土。
九品皆凡,極樂是報;凡夫入報,全託佛願。
彌陀願力 是增上緣 眾生念佛 即是乘託
「因」遇「緣」則「果」現,依緣之不同,果亦不同。
如「碳素」以常溫常壓則成「碳」。
若加以攝氏二千之溫度,五萬五千之氣壓則成「鑽石」。
淨土宗雙月刊 │ 21
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