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此耳四郎,可謂至極罪人,惡機魁首。

所犯雖有淺深,一切悉是妄惡。

因而有誰能逃罪惡生死之名哉;

又孰非煩惱成就之體乎!

造與不造,皆是罪體;思與不思,悉是妄念。

然而當今之人,皆以為:

我身若無如是罪業,能被本願所救;

我心若無如是妄念,應遂往生之願。

不可作此想,因為:

雖然身心不起惡造業,不憑念佛者,難生極樂;

即使逆謗闡提,乘願力者,往生無疑。

不依罪業之有無,唯在本願之信不信。

彼耳四郎乃是山賊、海盜、強盜、竊盜、放火、殺害,以如是惡行為謀生

之技,而養其妻子,以其所殺害,不可計數;如斯之人,雖作惡業,猶能念佛往

生,仰憑本願,殊為可貴矣!

又耳四郎一念歸命之念佛,不知不覺獲得金色佛體,是則行者三業與彌陀三

業,若不一致,何得如此,思之可知。

(慧淨法師譯自《拾遺古德傳》卷四之五)

附:慧淨法師短文:

彌陀與我 一體不離

我念彌陀,彌陀念我;我與彌陀共起臥,彌陀與我鎮相隨;如火燒木,一體

不離。

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今時道俗,不管是誰,亦當如是。

凡於此身,內懷三毒,外行十惡。

所作雖有強弱,三業皆是造罪;