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設我得佛,國中天人,所受快樂,信樂」當然沒有「疑惑心」,也就是

是入涅槃,一入涅槃,則生死之苦消

滅,而進入絕對安樂自在的境界,等

於是成佛。

第三十九願保證滅度之前身心快

樂,無憂無苦,毫無煩惱(漏盡)。

極樂聖眾有這兩項保證,這兩項

保證就夠了,足夠滿足我們所能想像

的最高希望。

四十八願中,對我們來說,最重

要的是第十一願與第十八願。

第十一願保證,一旦往生極樂,

全部都能成佛。

第十八願保證,十方世界任何眾

生,只要願生稱名,必定往生。

第十八願念佛往生極樂淨土,都

是化生。《大經》下卷說明「胎生」

「化生」。

胎生是:「以疑惑心修諸功德,

願生彼國。

化生是:「明信佛智乃至勝智,

作諸功德,信心迴向。

第十八願念佛往生是:「至心信

樂,欲生我國,乃至十念。」「至心

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佛救度十方眾生的力量,任何眾生,

不如漏盡比丘者,不取正覺。「明信佛智」。「佛智」即是阿彌陀

第十一願保證滅度,「滅度」

只要念佛,必定往生,正是彌陀「威

神功德,不可思議」之所在。「乃至

十念」之念佛就是「作諸功德」,因

念佛是無上功德故,而「信樂欲生」

就是「信心迴向」。故相信念佛必得

往生,而且念佛往生者都是化生而非

胎生。

極樂眾生同體涅槃

極樂世界的眾生,其身心相狀如

何?以下三段經文,略可說明:

《大經》「依正涅槃」之文:

彼佛國土,清淨安穩,微妙快樂,

次於無為泥洹之道。

其諸聲聞、菩薩、天人,智慧高

明,神通洞達,咸同一類,形無異

狀;但因順餘方,故有天人之名。

顏貌端正,超世稀有,容色微

妙,非天非人,皆受自然虛無之

身、無極之體。

《無量壽如來會》「無差別相」

之文:

極樂國土,所有眾生,無差別

相;順餘方俗,有天人名。