淨
土
宗
妙
喻
不能往生,不念佛還好,一念起佛來我們都是煩惱強盛、業障深重
東想西想,像這樣能往生嗎?又沒有的凡夫,阿賴耶識中都藏有下下品的
功夫成片、夢寐一如,又沒有獲得清種子,只是尚未起現行。若是輪迴未
淨心,這樣念佛可以往生嗎?」如果出,則在生生世世、世世生生的無盡
這樣想,就是誤解阿彌陀佛。輪迴當中,難免會有某一生某一世下
阿彌陀佛知道每個人的根機各
不一樣,出家眾是專業的修行人,所
以念佛的時間就比較多,因為他沒有因此,輪迴不出,難免墮落,
家累,沒有後顧之憂,念起佛來或許危險之至,恐怖之極,所以要把握此
心比較清淨;在家眾大多從事士農工生,脫出輪迴。一念通三世,如果設
商,上有老,下有小,如果遇到金融想自己就是下下品的根機,就會徹底
風暴,又負債累累,念起佛來難免三放下、通身倒靠,沒有第二條路。
心二意、東想西想的。這一切,阿彌
陀佛都知道,阿彌陀佛就說:「你們
就以各自的根機專稱彌陀佛名,時間
一到(臨命終),我就會率領觀音、
勢至、清淨大海眾菩薩,浩浩蕩蕩
來迎接你到極樂世界;時間若還沒
到,我會以光明照耀你,保護你,跟
隨你,我就住在你的頂上,與你同
在。」這就是阿彌陀佛。如果不是這
樣的話,怎麼算是阿彌陀佛?如果不
能讓我們往生,他連成佛的資格都沒
有了,豈能有阿彌陀佛出現呢?不可
能。
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下品的種子起現行而五逆十惡、謗法
闡提。
如果是善人的話,恐怕他會誤以
為有第二條路。因為他認為還不至於
墮落地獄,下輩子可能還會當人,還
會生天。如果抱著這種觀念,那就危
險了。
如果了解我們都是下下品的罪
人、惡人,心就會謙卑、柔和,「我
哪有資格和人家不平不滿、和人家計
較呢?他是下下品的罪人,我也是,
我們是一丘之貉,那就要互相同情、
憐愍,彼此接納、包容」,統統要仰
靠彌陀的救度。