淨
土
宗
藝
術
齊白石筆下的「阿彌陀佛」
文/釋佛欣
兩千多年前,隨著漢明帝命畫工
圖繪佛像,置於清涼臺上,世尊的微
妙法音便在中國宣流傳揚,佛的莊嚴
身像也逐漸遍及世間。
當佛經不斷翻譯,淨土經典也了泥土芬香、生活氣息,「為萬蟲寫
相繼譯出,蒙祖師極力弘傳,西方淨照,代百鳥傳神」,鳥蟲鱗介之類,
土信仰深入人心,至善導大師時代則栩栩如生,無限生機躍然紙上,他廣
有「家家彌陀佛,戶戶觀世音」之盛大的聲名也多半來自這些題材。如畢
況,一句「南無阿彌陀佛」逐漸與中卡索言「水墨畫的魚兒沒有上色,卻
國的歷史、人們的生活融為一體。因使人看到長河與遊魚。」
此,阿彌陀佛造像也盛行於世,流傳
的經典、山林的古剎、巖間的壁畫、
石窟,皆現阿彌陀佛慈悲、莊嚴之
相。
有一位老人,他出身於鄉間的遷於各寺院之間,乃至他為自己尋找
普通木匠,以一個農夫的質樸之情,的墓地亦為陶然亭慈悲禪寺。
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遊戲見天真:
還有一顆率真的赤子之心,並憑藉著
罕見的天才和卓絕的努力,開創出
文人畫壇前所未有的境界,他就是享
九十四高壽的齊白石。他的畫充滿
或許因他視蟲魚為同類,而且自
稱「草間偷活」之蟲,多少流露出眾
生平等的佛心。而齊白石確實佛緣深
厚,尤其晚年定居北京之後,輾轉搬