额头贴符咒 死屍也会走
电子科学时代的不可思议事实
相信大家在「电影」中都看过赶屍的情形,但真实的赶屍情形又如何呢?且听赶屍者道出其亲身经历。
时间:一九八四年七月三日
地址:旺角××中心××居士命馆
居士:现在是电子时代,月球都上去了,还来谈湘西行屍,你不感到违反了科学精神吗?
记者:我没有这种看法,因为几千年的哲学史,集中到一点就是一个「玄」字之争,你说鬼神是实际的存在,人家却骂你是迷信,究竟,谁才是唯心的?还有待科学进一步下结论。昨天,我听一个朋友介绍,法师是湘西人,未来港之前,还在湘西赶过屍,特来听听你的意见,请法师不吝指教。
赶屍也名领屍
居士:赶屍流行於湘西的芷州、辰溪、叙浦、沅陵四县,与其说赶屍,倒不如说领屍准确。因为「赶」屍的时候,法师不是在後面赶,而是在前面领。他在前面一边带路,一边打锣,屍体在後面,一跳一跳的,跟他走。一个法师可以赶一个屍,也可以赶两个或几十个屍,屍多的时候,为了避免他们乱走乱跳,就得用一条草绳将他们串住,以我而论,我最多一次共赶过十七个屍,我用草绳将他们串成一串,然後,在四川的成都将他们赶到家乡芷州。
记者:真的一条草绳就够吗?
居士:是的,那些殭屍要发起鬼性时,虽然很凶,又很有力,但是,我们赶屍人用的这条草绳是画过符咒的,所以,真的指头大那麽一根,就会把他们串得服服贴贴的。
记者:你可以将具体细节讲给我们听吗?
殭屍最怕狗咬
居士:赶屍都是夜行昼止,而所以要这样做,一是夜间阴凉,没有日间的炎热,二是死人是属阴的东西,夜里显得特别精神,跳的也特别快; 三是夜间人少,不致影响,就是沿村过乡,偶尔没有人在,远远听到我们那特殊的锣声,他们也知道赶屍来了,先行避开。并且,由於屍体怕狗,主人家一听到我们的锣声,就会将狗关了起来。这就是赶屍人为甚麽一边走,一边打锣的缘故。我有过一次遭遇,有一回,我经过一个小村子,那村子真的很小,才两、三家,他们矮小的茅屋又给竹林遮住了,我不知道有人居住,一大意,就忘记了打锣,结果,当我发现时,已经迟了,村里冲出来几条狼狗,牠们猛地向屍体扑去,吓得那些屍体四处奔逃,有的躲在大石後,有的竟爬到树上,殭屍在那里 !当我将他们一个个找回来时,发现他们有的被弄得衣衫残破不堪,有的被咬得血肉模糊,这一次,我不但赚不到一个钱,还遭到死主人的责?,他们说我不负责任!
记者:鬼不是很厉害的吗?怎麽连一只狗都没有它的办法,吓得要爬到树上?
居士:这是因为我们这些赶屍人在他的头上,贴了一张黄符的缘故,这张黄符十分中用,死人所以会一跳一跳的跟着我们走,全部借助这张黄符的力量;另外,这符的制压作用很强,它只许死屍循规蹈矩,而不准他们乱跳乱动。
那时,在赶屍人经常走的几条通街大道,都设有兼作赶屍生意的客栈,这些客栈,一年三百六十日,从早到晚都不关门。黎明前,我们将屍体赶进他的店里,如果屍体不多,我们就将他们赶到大门後,让他们靠墙站好,然後就将他们额上的黄符揭下来,他们就一准老老实实地站在那里; 如果「人」多了,我们就将他们赶往入房,因为这些屍体都是站着,而不是躺着,所以,一个很小的房间,就可以安顿很多人。一直到晚上,天黑了,我们又将黄符往他的额上一贴,领着他们继续上路。
赶屍屍体永不腐烂
记者:如你所说,你赶得最多十七人那一次,是从成都赶回湘西的,其间不下千里,单程不止一月,这麽长的时间,难道屍体就不腐烂吗?
居士:在很多人看来,这实在是一种不可能的事情。但是,难道屍体走路就可能吗? 二者都不可能,但是,明摆着却又都可能,我不但看过,而且赶过。想起来,所谓可能,都赖于那道黄符的力量。而实际上,有时因为天气不好,路道不通,一走就是几个月,但是,那些屍体照样安然无恙。
记者:居士,我们还有一个问题不明白,为甚麽赶屍只流行湘西地区呢?
居士:这就是和湘西的特殊环境有关了。我们那里,地贫人穷,交通不便,如果一个人在外地死了,千里迢迢,要风风光光地将他运回来,实在心有余而力不足,所以,聪明的祖先们才创造了这个很省钱的办法。因为不是几个人运一个人,而是一个人赶几个人,所以,经济十分划算,乡亲们也乐於接受。另方面,赶屍虽然简单,但也得有它的特殊设备,如刚才所讲,它须要有为死人而设的旅店; 并且,还须要群众和你配合--一听见锣声,就要将狗关了起来,由於种种原因,所以,赶屍就只流行湘西一带。不过,那是真实的,绝无虚构的,只要一张黄符往死人的额上一贴,他就一跳一跳的跟你走了。
(原载《不可思议世界》三○期)