按：净宗法师2013年新年曾撰对联两首，文辞优美，意义深广，且雅俗共赏，无论信佛与否、念佛与否皆能读来眼目一亮，心生欢喜，今就二联，作一我个人之解读，以抛砖引玉。

       紫气东来一元始，佛光普照万象新

       传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，果然老子骑着黄牛而来，这便是「紫气东来」的出处。自古以来，这四字都是吉祥徵兆的象徵，当然也是大道临世的象徵。老子的《道德经》便是他被尹喜留在函谷关，受其一再祈请之下，不得以挥手留下的万古名篇。

       天下大道多种，有儒之道，有道之道，有耶之道，然而最深最广最圆满的莫过於佛之道。佛道临世，自然佛光普照，众生安乐，万象更新。然而佛道之中复有多种，真正能够贯穿正、像、末法万余年，遍救上、中、下根、一切善恶凡夫的，唯有念佛之道。观古察今，念佛大道之紫气东来凡有三番。

       一千三百多年前，唐朝时代，长安城有紫气东来。出生於中国山东的善导大师，以其高迈之神智，深彻之悲心，在长安东的终南山悟真寺，创立了净土宗，并以其磅礡之气势，超人之气魄，往返长安城与终南山之间，将此易行、安乐的念佛法门推展到长安城——这一大唐的心脏，甚至是当时世界的心脏，很快，长安城处处念佛盈耳，往生净土成佛者百千万亿。从此，中国佛教旧血换新血，他力救度的悲音如从长安城心脏迸射出的新鲜血液，流布九州，遍至天下，进而流淌至後世历朝历代无数寻求解脱生死轮回之士的心中，弥陀佛光普照天下，众生解脱路上自此万象更新。

       一百多年前，清末民初，有东来之紫气，悄悄弥漫在战乱中的中国大地上。在中国失传了近千年的善导大师的五部九卷——这一净土宗根本元典，从东瀛日本回流到中国，印祖睹见，奉之为金科玉律，拳拳服膺之，百万字文钞，处处充斥着善导大师的思想。这一大事因缘的出现，预兆着因大师开宗立教的元典不在而引起的历史上诸宗杂糅净土宗的现象即将结束，纯粹的净土宗即将在末劫浊世重放异彩。

       在今天，又见东来之紫气，无声无息中遍覆了整个中国。中国东部，一个小小的城市郊区，风景如画的敬亭山脚下，一座庄严宏阔大气的唐风寺院巍峨而起，这即是弘愿寺，一个专依专弘善导大师的净土思想的道场，智慧的法师们全面、系统地整理了善导大师的一脉净宗着作，凸显出了善导大师一脉之净宗真义，从大师深广浩渺的净土思想中，提炼出净土宗宗旨和特色，编写净土宗教章，寺院以传承善导大师法脉、复兴净土宗、弘扬纯正的净土法门为使命，印施净土宗丛书、光碟达数十种，遍赠海内外，成为当今教界专弘善导大师念佛思想的标志性道场，无数佛子因找到了纯正的善导大师的净土思想而安心称名，快乐回家。自此，失传断代了近千年的善导大师法脉因之得到续接，善导大师救度的光芒从此地放射十方，善导大师的教法清流正一天天以迅猛无极、难以阻挡的势头奔赴十方众生的心海。乱象层出的末法佛教渐渐进入一元之始，打破了长期以来只闻自力难行，不闻他力救度的僵局。阿弥陀佛的救度之光，再一次像一千三百年前那样普照天下，众生解脱路上再次万象更新！

        无量光明无量寿，阖家安乐阖家福

       「阖家安乐」，「阖家多福」，这是生活在此娑婆世界的每一个人内心所渴望的，然而，却不是每一个家庭都能得到。

       放眼望去，安乐多福之家何其少，反之，外有天灾人祸，内有人心隔阂，「家家有本难念的经」。甚至，在这个外表平静祥和，而其实人心动荡空虚，物欲横流的时代里，连内心安乐、遇缘多福的个人也不多了。

       内心有贪嗔，安乐即便远离，宿结恶缘多，福报便是奢求。而以佛眼观之，谁人内心没有贪嗔？哪个宿世不结恶缘？故而处此娑婆，无常念念即至，烦恼业力之所成就的世界，真欲「阖家安乐阖家福」，何其难哉！

       然而，有一个地方，在那里每一个人都可以得到至极的福报、究竟的安乐。

       在哪里呢？——「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐」。极乐世界，又名安乐国的世界，每一个人在这里都可以得到彻底的安心快乐，安则安隐如大地，乐即至极无为之涅盘大乐，不忧、不惧、不恐，不老、不病、不死，无天灾、无人祸、无无常，无欺诈不公，无战争斗争，人人都得成佛，福慧圆满。这里人人正觉慈悲，逍遥无为，神通自在，若全家人念佛，全家人往生，则永在极乐世界团聚，永不分离，与佛同享无量光明、无量寿命。正如古德一首偈子中说的「普劝众生常念佛，临终往生极乐邦；家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王」。

       所以，欲「阖家安乐阖家福」，则一定要求生「无量光明无量寿」的极乐世界。而欲果遂往生极乐之愿一定要一向专称「南无阿弥陀佛」名。当下念佛便当下无量光明、无量寿命，当下念佛便当下一人安乐、一人福慧，若是人人念佛，便在娑婆世界提前「阖家安乐阖家福」了。