淨土宗園地

  1. 一定不要「一定」
  2. 末法当修净土
  3. 把式
  4. 旅行与净土
  5. 「南无」和「阿弥陀佛」
  6. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」
  7. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身
  8. 从安乐窝到安乐国
  9. 人平不语,水平不流
  10. 白莲花
  11. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」
  12. 净土宗苗栗念佛会成立因缘
  13. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感
  14. 滴滴阿弥陀佛
  15. 上报佛恩,为佛增光
  16. 聊聊念佛
  17. 无从选择
  18. 《净土三经》概说(下)
  19. 《净土三经》概说(中)
  20. 《净土三经》概说(上)
  21. 我要最好的!
  22. 南无:阿弥陀佛
  23. 无声的念佛声
  24. 佛的陪伴,是我们对母亲最长情的告白
  25. 简易、安易的净土法门
  26. 还有多少爱可以失去
  27. 学习应主动
  28. 阿弥陀佛是如何工作的
  29. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  30. 因为风雨骤 倍感弥陀亲
  31. 给人希望
  32. 往生思一定则一定
  33. 静念弥陀 任凭花开
  34. 慧净法师2018年春联解读
  35. 极乐世界 天天过年
  36. 等乾
  37. 净业法师:我的十年
  38. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  39. 绝待圆融是什麽意思?
  40. 把身体交给水
  41. 谨慎三业
  42. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  43. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  44. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  45. 念佛的诗人
  46. 当记生死苦 一心念弥陀
  47. 站在佛的角度信佛
  48. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  49. 倨傲是一种防御
  50. 最好的家教是让孩子念佛
  51. 人活着到底是为了什麽?
  52. 恶人
  53. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  54. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  55. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  56. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  57. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  58. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  59. 习静与独处 / 宗道法师
  60. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  61. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  62. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  63. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  64. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  65. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  66. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  67. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  68. 距离有多远 / 佚名
  69. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  70. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  71. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  72. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  73. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  74. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  75. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  76. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  77. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  78. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  79. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  80. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  81. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  82. 同处异见 - 佛取居士
  83. 落实机深信 - 佛昀居士
  84. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  85. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  86. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  87. 学佛应理性 - 宗道法师
  88. 在这娑婆世间-佛普居士
  89. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  90. 父女相度入净土 - 净晏居士
  91. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  92. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  93. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  94. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  95. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  96. 蜕变之路 - 佛美居士
  97. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  98. 返乡之路-净思居士
  99. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  100. 「牛」是怎麽死的?
  101. 从能入能度说起 - 净思居士
  102. 寻根‧归根 - 宗简法师
  103. 从难受到享受 - 佛悟居士
  104. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  105. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  106. 很正常 - 佛香居士
  107. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  108. 漏福之心洞-宗道法师
  109. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  110. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  111. 念佛才能往生 -谛通居士
  112. 我的学佛因缘 -净信居士
  113. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  114. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  115. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  116. 放下 -宗宇法师
  117. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  118. 难得清净 -笑笑佛力
  119. 有爱没负担,有使命不累
  120. 总有谁记得你 -佛宣居士
  121. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  122. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  123. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  124. 代众生苦供养 -净思居士
  125. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  126. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  127. 有情众生 -片羽居士
  128. 尽人事听佛命 -宗台法师
  129. 一种平怀好休息 -净思居士
  130. 自度与度人 -法依居士
  131. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  132. 五年之期到了 -宏伟居士
  133. 「找补」 -净思居士
  134. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  135. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  136. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  137. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  138. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  139. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  140. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  141. 声 -净威法师
  142. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  143. 没有感应的往生决定 -净航法师
  144. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  145. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  146. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  147. 悔&回 -净威法师
  148. 学佛者是好人吗? -尘影
  149. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  150. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  151. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  152. 记弘法培训班 -印彬法师
  153. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  154. 莫名的感动 -朋平方居士
  155. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  156. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  157. 宗弘法师专访 -佛门网
  158. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  159. 又遇重阳节 -佛取居士
  160. 学佛七年 -佛宛居士
  161. 已得与未得 -净思居士
  162. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  163. 极乐世界有没有小酒和花生米
  164. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  165. 信仰之根 -净思居士
  166. 英文版《念佛感应录》序文
  167. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  168. 瓶中花与地上花 -小土居士
  169. 以信代慧 -净思居士
  170. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  171. 我心安稳 -惠玲居士
  172. 心之剃度 -佛取居士
  173. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  174. 晴耕晴读 -佛实居士
  175. 寂静念佛 -净思居士
  176. 冰火人生 -佛默居士
  177. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  178. 妈妈的心事 -佛取居士
  179. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  180. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  181. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  182. 净土诗六首 -周瞻照居士
  183. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  184. 幸运的净土行人 -佛取居士
  185. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  186. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  187. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  188. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  189. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  190. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  191. 延能法师谈风水 -延能法师
  192. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  193. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  194. 遇见自己 -佛可法师
  195. 暑假那些事儿 -宗化法师
  196. 印象大佛 -净开法师
  197. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  198. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  199. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  200. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  201. 弥陀回首の爱 -宗念
  202. 净土 -净土宗翻译小组
  203. 时间都去哪了 -宗化法师
  204. 没有退心的理由 -佛居法师
  205. 如何做弟子 -净业法师
  206. 宽容 -佛慈法师
  207. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  208. 试论「念观二宗」-宗众法师
  209. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  210. 浅说废立 -净开法师
  211. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  212. 谈心 -佛音法师
  213. 内存卡 -宗兴法师
  214. 我,是凡夫 -佛慈法师
  215. 呆若木鸡 -佛恩法师
  216. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  217. 教育与救度 -佛可法师
  218. 一个都不能少 -佛可法师
  219. 把心打开 -佛安法师
  220. 调服自己 -佛悦居士
  221. 我的出家因缘 -宗宇法师
  222. 吃饺子有感 -宗善
  223. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  224. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  225. 不可思议的善导大师 -佛至
  226. 灯下黑 -佛可法师
  227. 念佛为己任 -佛欣法师
  228. 生死轮回站 -佛可法师
  229. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  230. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  231. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  232. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  233. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  234. 放下自力 归於他力 -行真法师
  235. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  236. 慈父的回声 -佛欣法师
  237. 回声 -明光法师
  238. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  239. 爱 -佛慈法师
  240. 以和为贵 -佛安法师
  241. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  242. 陪老伴到最後 -周希諴
  243. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  244. 一佛一法一净土 -净业法师
  245. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  246. 话说当领导 -净悟法师
  247. 我的学佛奇缘 -上善若水
  248. 我的念佛之路 -佛悦居士
  249. 我的学佛感言 -无余居士
  250. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  251. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  252. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  253. 台湾佛教参访记 -净业法师
  254. 善导悄悄话 -宗隆居士
  255. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  256. 法愿师的心愿 -德日法师
  257. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  258. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  259. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  260. 我最敬佩的人 -杨育慈
  261. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  262. 幸福是念佛 -明月居士
  263. 两种走法 -贤书法师
  264. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  265. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  266. 一则生命的启示 -常恒居士
  267. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  268. 念佛的日子里 -佛荣
  269. 莫让心上总是秋 -佛行
  270. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  271. 念佛感应 -往净
  272. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  273. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  274. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  275. 念佛人最应该知足 -本弘
  276. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  277. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  278. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  279. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  280. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  281. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  282. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  283. 一份发自内心的感言 -佛恩
  284. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  285. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  286. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  287. 看看这帮念佛人 -佛晓
  288. 上人对我的开示 -净乐
  289. 妈妈,念佛吧 -明子
  290. 弘愿寺印象 -佛至居士
  291. 深夜的明灯 -常钦居士
  292. 西方有佛 -林紫
  293. 你要念佛 -净山居士
  294. 喜团圆 -佛沁居士
  295. 回 家 -楼那
  296. 温 暖 -净顺居士
  297. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  298. 我的佛缘 -王叔兰
  299. 我感恩……!!! -佛瑜
  300. 有这样一方净土 -佛瑜
  301. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  302. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  303. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  304. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  305. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  306. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  307. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  308. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  309. 助念的法喜 -佛定居士
  310. 最富有的念佛人! -佛定居士
  311. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  312. 念佛人过年 -佛定居士
  313. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  314. 称名成佛度众生 -佛光居士
  315. 念佛人的生活 -佛光居士
  316. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  317. 桌布与人生 -杭州 佛照
  318. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  319. 业风与德风 -杭州 佛照
  320. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  321. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  322. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  323. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  324. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  325. 最根本的区别 -佛赐居士
  326. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  327. 念佛人的生活 -佛赐居士
  328. 断恶与念佛 -佛赐居士
  329. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  330. 以何论往生 -佛赐居士
  331. 得病偏乐 -佛赐居士
  332. 真中之真 -佛赐居士
  333. 佛念我 -佛赐居士
  334. 乘佛愿力 -净平法师
  335. 明智的抉择 -净平法师
  336. 佛法是真理 -净平法师
  337. 生命的资产负债表 -净平法师
  338. 信佛救度 -净平法师
  339. 念佛度亡 -净平法师
  340. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  341. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  342. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  343. 美洲新大陆喻 -净平法师
  344. 信者得生 -净平法师
  345. 无量寿万能保险 -净平法师
  346. 信仰入门二书 -净平法师
  347. 弥陀主动救护 -净平法师
  348. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  349. 从有入空 -净平法师
  350. 万物之灵 -净平法师
  351. 眼盲须依明眼人-净平法师
  352. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  353. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  354. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  355. 亲人往生的感悟 -净根法师
  356. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  357. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  358. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  359. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  360. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  361. 读《美德故事》感想 -净根法师
  362. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  363. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  364. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  365. 文人学佛之慎-宗道法师
  366. 佛经句句不欺人-宗道法师
  367. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  368. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  369. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  370. 极乐是报引证 -宗道法师
  371. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  372. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  373. 三种师 -宗道法师
  374. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  375. 谈读书 -宗道法师
  376. 弟子如何事师? -宗道法师
  377. 颠倒因果 -宗道法师
  378. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  379. 赏画有感 -宗道法师
  380. 勇敢的皈依 -宗道法师
  381. 也说逃避 -宗道法师
  382. 新年对联解读 -宗道法师
  383. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  384. 妄念一则 -宗道法师
  385. 小动作 大成就 -宗道法师
  386. 养老院见闻记 -宗道法师
  387. 网络问答(三)-宗道法师
  388. 网络问答(二)-宗道法师
  389. 网络问答(一)- 宗道法师
  390. 念佛人的交友观 -宗道法师
  391. 说 信 愿 -宗道法师
  392. 念佛与做人 -宗道法师
  393. 说话的艺术 -宗道法师
  394. 快乐的四重境界-宗道法师
  395. 为何唯说念佛-宗道法师
  396. 隔行如隔山-宗道法师
  397. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  398. 轮回路上念佛好-宗道法师
  399. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  400. 极乐好 -宗道法师
  401. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  402. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

待人有道 不疑而已 -宗道法师

       最近买了不少书,这几天一直都在翻,翻到哪看到哪,不能叫读。翻的过程中,看见有几句话蛮有触动,跟大家分享一下。

 

       第一句:待人有道,不疑而已。

 

       原文是这样的:

待人有道,不疑而已。使夫人有心害我耶?虽疑不足以化其心;使夫人无心害我耶?疑则已德内损,人怨外生。故不疑则两得之矣,疑则两失之矣。而未有多疑,能为君子者也。

 

       这句话的作者是程颐,是北宋理学家。

 

       作者把人和人交往最高之道总结为两个字——「不疑」,而且说「不疑而已」,也就是说除了不疑也就没有别的了。他说如果对方果真有心害我,那即便我怀疑,这怀疑的心也不足以化解对方的害心;而如果对方并无心害我,那我这样怀疑人家,内损了自己的德行,外在也会招来人怨。怀疑,两方面都有损,皆失去;不怀疑,两方面都得到利益。

 

       我觉得说的很有道理,仔细观察下,朋友间最後绝交,夫妻最後离婚,父子间有断绝关系的,师徒间也有断绝名分的,乃至古代大臣被砍头,甚至国与国的战争,根本来说不就是失去信任了吗?信任是维系人和人种种关系的根本灵魂。而最初这些关系破裂不过是「怀疑」两个字。怀疑往往像蛋壳上露的缝,即便开始只是一丝一毫大,但很快便招来苍蝇(人怨外生),蛋於是便很快变质,裂痕也越来越大。俗话说「疑心生暗鬼」,疑是个阴性的东西,故招感的就是阴鬼,鬼跳出来在两个人之间挑拨离间,这还能好吗?

 

       甲骨文的「疑」这个字看起来就是一人扶拐杖,右边是一个岔路,这人站在路口左顾右盼,似乎迷路的样子。

 

       《说文》里说:疑,惑也。心中或这样,或那样,即为「惑」。

 

       可见得,有疑则难以安心,以这种难安之心建立的关系也难安久,以难安之心做事也难成就。所以商鞅说过一句话:疑行无成,疑事无功。

 

       贪嗔痴慢疑,疑是人五种根本烦恼之一。多疑的人多烦恼,这是很显然的事。小孩子天真烂漫,整日欢天喜地,他们有个特质:你说什麽他信什麽。不然怎麽会有「黄叶止啼」这个成语,小孩哭了,大人哄他,拿着一片杨树黄叶说,这是黄金,小孩信了,就不哭了。人什麽时候学会怀疑了,烦恼也就来了,人也变得圆滑了,警备心起来了,虚伪不实了,人们却还美其名曰:长大了,成熟了。你看,疑心还受到鼓励,而不会怀疑人的,却称之为傻帽、白痴。

 

       我见过很多人很爱怀疑,别人无意间说一句话,便以为针对他的,气得浑身哆嗦,其实大部分根本是他自己曲解、误解,这样的怀疑,纯粹是自己折磨自己。老实说人和人之间哪有真正的沟通呢?宗萨钦哲仁波切说:「人和人之间只有成功的误解和失败的误解」。每个人可说都沉浸在自己的世界,对方的说法和自己内心世界相应了,便误解失败,感觉上有所交流,沟通成功;不相应了就抗拒、排斥,心生忿恨、厌恶,误解成功。所以,很多时候,信和疑决定的不在物件,在於你自己罢了,每个人每件事每句话,都有其客观的存在理由,也不存在天然的对与错,你信就不会怀疑,怀疑就不会信,这就是《素书》上那句话:自信不疑人,自疑不信人。(《素书》作者黄石公,张良便是凭此书助刘邦定江山。)王凤仪说:「若是信不着人,也就是信不着天。」天也可说是天理,也是自己本性。

 

       自信的人内心很强大,心量很广大,对自我、对他人很客观,很理智,对世界总体上是一种肯定的态度。即使对方或一件事一句话本身是有问题的,他也首先是抱着肯定他存在的态度,此时即使升起怀疑也是不带有任何情绪的,是理智的,包容的,理解的,甚至是怜悯的。这种心本质也不能叫怀疑,可以说是一种理解,因为他内心有信。

 

       相反,很多人首先是对自己不肯定,自己怀疑自己,这种不肯定投射出去,便到处怀疑,「捕风捉影」「杯弓蛇影」「风声鹤唳」,诸如此类。

 

       师父是我见过的最有信的人。记得师父在《凡事正面思维》里讲过他坐人力车的故事:那时师父还没学佛,他在回天津母校的路上搭人力车,问车夫多少钱,车夫说多少多少,师父说这麽点路不可能这麽多其钱,车夫就说:「你这人真没意思,连人家说的话都不相信……」这句话像雷声震醒了师父,心生大惭愧,觉得确实如此,为什麽要无端怀疑人,当下就发誓永远不怀疑人。

 

       从那以後,师父特别相信人,师父的内心世界中好像没有怀疑这个词,也可以说特别「好骗」,「好骗」得惊人。我都常常感觉不可思议,因为按理说师父那麽大智慧,阅历又丰富,应该知道江湖的险恶啊,面对很多人、事、语言应该质疑一下啊,但我发现不是这样,别人讲什麽他就信什麽,而且信得非常彻底,一丝毫的怀疑都没有,有时看着我心里都着急。

 

       但时间久了,我发现:师父这样才是大智慧。为什麽呢?怀疑,反过来就是信任,就是真诚。师父是因为为人真诚才不怀疑,师父对什麽都一片真诚;反过来,一切也同样对师父一片真诚,真诚招感真诚——真诚的上人,真诚的弟子,真诚的话,真诚的布施供养……乃至有了今天的局面。

 

       师父有篇短文叫《心的对接》:我用什麽心念对人,人就用什麽心念对我。我尊重人,人也尊重我;我看不起人,人也看不起我;我接纳人,人接纳我;我拒绝人,人也拒绝我。

 

       同理,我怀疑人,人也怀疑我,我信任人,人也信任我。相信谁,谁的大门就为你打开,同时也为对方打开了大门,你便得到对方能量,你也可以给予对方能量,前提都是必须不疑、信任。

 

       有人说:「什麽都信的人很傻。」但也有一句话:「傻人有傻福。」不怀疑绝对不吃亏。《士兵突击》里面许三多就不会怀疑人,人家捉弄他,嘲弄他,玩弄他,他浑然不觉,笑得还一片灿烂,表面上吃了很多亏,可最终谁都没比得过他,成为了军队的兵王。《天下无贼》里的傻根也不怀疑人,揣着一大包现金上火车,人家提醒他小心有贼,他反而在火车上拿出一捆钱,大声说:「我就不相信天底下有贼!」其实哪知道上了贼窝,几个贼夥把他的钱偷过来偷过去,然而最终在临下车前钱还是落到了他的怀里,一分钱也没丢,惊心动魄的偷、抢、打、杀与他没有一丝关系。他内心相信无贼,相信到极致,天下就真的无贼。

 

       不怀疑是有力量的。像佛童老师昨天讲的故事,俄国教育家马卡连夫收养了一个年少的偷盗大王,他叫他做的第一件事就是派他单独去一个地方提取巨额的现金,这孩子把钱取回来马卡连夫数都不数一下就放了起来,表现出极大的信任,最终这个偷盗大王成为了国家部长。

 

       像师父另一篇文章《心也是雕刻师》说的:一个人你看他好,说他好,他就好,不好也会慢慢变好。看他坏,说他坏,好的也会变坏。同理:一个人你信任他,即便暂时是假的,他会朝你信任的方向去转变;你怀疑他,对方当下明明是真诚的,却可能因你的怀疑,变得虚伪。

 

       不怀疑的力量有时候大到你不敢相信。《列子》里面就有一个商丘开信伪的故事,在我们的《语文》课本里面有。

 

       说晋国范某有个名叫子华的儿子,他在一群门客的拥戴下,成为远近闻名且受晋王垂爱的人物。他虽不为官,其影响几乎比三卿大夫还大。

 

       禾生和子伯是范家的上客。他们有一次外出在老农商丘开家借宿,半夜谈起子华在京城里名噪一时的作为。商丘开从窗外听见後,眼前顿时闪过一线光明。既然范子华能把死的说活、穷的说富,乾脆找他求个古祥。第二天,他用草袋装着借来的乾粮,进城去找子华。

 

       子华家的门客都是些富家子弟。他们衣着绸缎,举止轻浮,出门车轿,目空一切。当商丘开这个又黑又瘦、衣冠不整的穷老头走来时,他们都投以轻蔑的目光。商丘开没见过大世面,说了声来找子华就往里走。没想到被门客拽住,又推又撞,肆意侮辱。但他毫无怒容,门客只好带他去找子华。说明来意後,商丘开被暂时收留下来。可是门客们仍然使着各种花样戏弄他,直到招式用尽,兴味索然。

 

       有一次,商丘开随众人登上一个高台。不知是谁喊道:「如果有人能安然跳下去,赏他100斤黄金。」商丘开信以为真,抢先跳了下去。他身轻如燕,翩然着地,没伤着一点身体。门客们知道这是偶然,并不惊奇。事过不久,有人指着小河深处说:「这水底有珍珠,谁拾到了归谁。」商丘开又当是真,他潜入水底果然拾到了珍珠。此後,门客们再也不敢小看他,子华也给了他同别的门客一样游乐、吃酒肉和穿绸缎的资格。

 

       有一天,范家起了火。子华说:「谁能抢救出锦缎,我将依数重赏。」商丘开毫无难色,在火中钻出钻进,安然无恙。范家的门客看傻了眼,连声谢罪说:「您原来是个神人。就当我们是一群瞎子、聋子和蠢人,宽恕我们的过去吧!」

 

       此时,商丘开说 :「吾亡道。虽吾之心,亦不知所以。虽然,有一於此,试与子言之。曩子二客之宿吾舍也,闻誉范氏之势,能使存者亡,亡者存;富者贫,贫者富。吾诚之无二心,故不远而来。及来,以子党之言皆实也,唯恐诚之之不至,行之之不及,不知形体之所措,利害之所存也。心一而已。物亡迕者,如斯而已。今昉知子党之诞我,我内藏猜虑,外矜观听,追幸昔日之不焦溺也,怛然内热,惕然震悸矣。水火岂复可近哉?」

 

       他「诚之无二心」「心一而已」,这些显然是没有丝毫的怀疑心的,所以有这样的奇迹发生。後来孔子听说了这件事,孔子就说:「夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险,入水火而已哉?」

 

       刚刚说的是世间的信与疑,再说说学佛的信与疑。

 

       出世法更需要不疑,更需相信。这样的经文就很多了:「佛法大海,唯信能入。」「信为道源功德母」等等。所有佛经最後结尾无不是「信受奉行,作礼而去」。

 

       说实在的,人间事或许我们还有资格讨论相信与怀疑,对佛讲的东西,我们真的都应像弥勒菩萨说的:「不敢有疑」。我们有什麽资格来怀疑佛呢?诗人顾城讲一句话很好:「佛教是告诉那些人所不知道的,如果你已经知道了,对你来说就没有佛教了。一切都只有你自己。」

 

       同时,一个人相信佛,皈依佛法僧,也是一个凡夫当生所能达到的最高境界。大经说:「诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转」。信心、称名、往生、成佛,最初总由一念不疑而来,所以龙树菩萨说:「若人种善根,疑则花不开,信心清净者,花开则见佛。」

 

       贪嗔痴慢疑,在净土宗,疑的业障最深最重,我们生生世世不得出轮回,不过是这个字害了我们。所以法然上人说:「生死之家,以疑为所止;涅盘之城,以信为能入。」

 

       《阿弥陀经》中六方诸佛排山倒海之势出广长舌相还是劝我们相信,《善导大师全集》中也可见处处劝信,「决定深信」「唯可深信」「深心深信」「此心深信,犹若金刚」「愿使含灵闻之生信,有识睹者西归」……当然我们不是强调信心往生,我们是称名往生,但信心确实导致称名,是一向专念的前方便。

 

       多信少疑之人更容易与净土法门相应,生来狐性多疑的,多难相应。师父便是多信之人,所以他讲的法特别有感染力,不但自己心中有信,还能把这个信心推进对方的心中。

 

       希望我们也做这种有信之人,不怀疑,多信任,对於世间与人相处、出世间自己解脱、弘法助人解脱都有极大的利益。

 

       当代社会,欺骗、虚伪、假冒的东西处处皆是,人和人之间毫无信任感,很多人会想,既然社会都这样了,我们更不能轻易相信人家了。但我倒是觉得,越是这样,越需要信任,越应该提倡不怀疑。如果人人都不怀疑,这种风气不就有转机了吗?另外,一个人心中装着怀疑,自然招感欺骗,一个人心中装着信任,自然也招感信任。

 

       当然,昙鸾大师说「三界虚伪相」,三界本来不真,似乎本来就值得怀疑;但我觉得真能认识此,人反而会真诚。至於说为什麽,请大家回去好好想想,算是课後作业。

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