淨土宗園地

  1. 等乾
  2. 净业法师:我的十年
  3. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  4. 绝待圆融是什麽意思?
  5. 把身体交给水
  6. 谨慎三业
  7. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  8. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  9. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  10. 念佛的诗人
  11. 当记生死苦 一心念弥陀
  12. 站在佛的角度信佛
  13. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  14. 倨傲是一种防御
  15. 最好的家教是让孩子念佛
  16. 人活着到底是为了什麽?
  17. 恶人
  18. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  19. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  20. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  21. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  22. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  23. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  24. 习静与独处 / 宗道法师
  25. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  26. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  27. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  28. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  29. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  30. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  31. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  32. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  33. 距离有多远 / 佚名
  34. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  35. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  36. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  37. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  38. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  39. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  40. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  41. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  42. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  43. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  44. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  45. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  46. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  47. 同处异见 - 佛取居士
  48. 落实机深信 - 佛昀居士
  49. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  50. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  51. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  52. 学佛应理性 - 宗道法师
  53. 在这娑婆世间-佛普居士
  54. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  55. 父女相度入净土 - 净晏居士
  56. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  57. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  58. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  59. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  60. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  61. 蜕变之路 - 佛美居士
  62. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  63. 返乡之路-净思居士
  64. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  65. 「牛」是怎麽死的?
  66. 从能入能度说起 - 净思居士
  67. 寻根‧归根 - 宗简法师
  68. 从难受到享受 - 佛悟居士
  69. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  70. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  71. 很正常 - 佛香居士
  72. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  73. 漏福之心洞-宗道法师
  74. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  75. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  76. 念佛才能往生 -谛通居士
  77. 我的学佛因缘 -净信居士
  78. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  79. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  80. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  81. 放下 -宗宇法师
  82. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  83. 难得清净 -笑笑佛力
  84. 有爱没负担,有使命不累
  85. 总有谁记得你 -佛宣居士
  86. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  87. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  88. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  89. 代众生苦供养 -净思居士
  90. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  91. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  92. 有情众生 -片羽居士
  93. 尽人事听佛命 -宗台法师
  94. 一种平怀好休息 -净思居士
  95. 自度与度人 -法依居士
  96. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  97. 五年之期到了 -宏伟居士
  98. 「找补」 -净思居士
  99. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  100. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  101. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  102. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  103. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  104. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  105. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  106. 声 -净威法师
  107. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  108. 没有感应的往生决定 -净航法师
  109. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  110. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  111. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  112. 悔&回 -净威法师
  113. 学佛者是好人吗? -尘影
  114. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  115. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  116. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  117. 记弘法培训班 -印彬法师
  118. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  119. 莫名的感动 -朋平方居士
  120. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  121. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  122. 宗弘法师专访 -佛门网
  123. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  124. 又遇重阳节 -佛取居士
  125. 学佛七年 -佛宛居士
  126. 已得与未得 -净思居士
  127. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  128. 极乐世界有没有小酒和花生米
  129. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  130. 信仰之根 -净思居士
  131. 英文版《念佛感应录》序文
  132. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  133. 瓶中花与地上花 -小土居士
  134. 以信代慧 -净思居士
  135. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  136. 我心安稳 -惠玲居士
  137. 心之剃度 -佛取居士
  138. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  139. 晴耕晴读 -佛实居士
  140. 寂静念佛 -净思居士
  141. 冰火人生 -佛默居士
  142. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  143. 妈妈的心事 -佛取居士
  144. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  145. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  146. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  147. 净土诗六首 -周瞻照居士
  148. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  149. 幸运的净土行人 -佛取居士
  150. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  151. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  152. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  153. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  154. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  155. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  156. 延能法师谈风水 -延能法师
  157. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  158. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  159. 遇见自己 -佛可法师
  160. 暑假那些事儿 -宗化法师
  161. 印象大佛 -净开法师
  162. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  163. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  164. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  165. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  166. 弥陀回首の爱 -宗念
  167. 净土 -净土宗翻译小组
  168. 时间都去哪了 -宗化法师
  169. 没有退心的理由 -佛居法师
  170. 如何做弟子 -净业法师
  171. 宽容 -佛慈法师
  172. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  173. 试论「念观二宗」-宗众法师
  174. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  175. 浅说废立 -净开法师
  176. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  177. 谈心 -佛音法师
  178. 内存卡 -宗兴法师
  179. 我,是凡夫 -佛慈法师
  180. 呆若木鸡 -佛恩法师
  181. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  182. 教育与救度 -佛可法师
  183. 一个都不能少 -佛可法师
  184. 把心打开 -佛安法师
  185. 调服自己 -佛悦居士
  186. 我的出家因缘 -宗宇法师
  187. 吃饺子有感 -宗善
  188. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  189. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  190. 不可思议的善导大师 -佛至
  191. 灯下黑 -佛可法师
  192. 念佛为己任 -佛欣法师
  193. 生死轮回站 -佛可法师
  194. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  195. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  196. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  197. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  198. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  199. 放下自力 归於他力 -行真法师
  200. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  201. 慈父的回声 -佛欣法师
  202. 回声 -明光法师
  203. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  204. 爱 -佛慈法师
  205. 以和为贵 -佛安法师
  206. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  207. 陪老伴到最後 -周希諴
  208. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  209. 一佛一法一净土 -净业法师
  210. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  211. 话说当领导 -净悟法师
  212. 我的学佛奇缘 -上善若水
  213. 我的念佛之路 -佛悦居士
  214. 我的学佛感言 -无余居士
  215. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  216. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  217. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  218. 台湾佛教参访记 -净业法师
  219. 善导悄悄话 -宗隆居士
  220. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  221. 法愿师的心愿 -德日法师
  222. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  223. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  224. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  225. 我最敬佩的人 -杨育慈
  226. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  227. 幸福是念佛 -明月居士
  228. 两种走法 -贤书法师
  229. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  230. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  231. 一则生命的启示 -常恒居士
  232. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  233. 念佛的日子里 -佛荣
  234. 莫让心上总是秋 -佛行
  235. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  236. 念佛感应 -往净
  237. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  238. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  239. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  240. 念佛人最应该知足 -本弘
  241. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  242. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  243. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  244. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  245. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  246. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  247. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  248. 一份发自内心的感言 -佛恩
  249. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  250. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  251. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  252. 看看这帮念佛人 -佛晓
  253. 上人对我的开示 -净乐
  254. 妈妈,念佛吧 -明子
  255. 弘愿寺印象 -佛至居士
  256. 深夜的明灯 -常钦居士
  257. 西方有佛 -林紫
  258. 你要念佛 -净山居士
  259. 喜团圆 -佛沁居士
  260. 回 家 -楼那
  261. 温 暖 -净顺居士
  262. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  263. 我的佛缘 -王叔兰
  264. 我感恩……!!! -佛瑜
  265. 有这样一方净土 -佛瑜
  266. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  267. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  268. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  269. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  270. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  271. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  272. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  273. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  274. 助念的法喜 -佛定居士
  275. 最富有的念佛人! -佛定居士
  276. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  277. 念佛人过年 -佛定居士
  278. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  279. 称名成佛度众生 -佛光居士
  280. 念佛人的生活 -佛光居士
  281. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  282. 桌布与人生 -杭州 佛照
  283. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  284. 业风与德风 -杭州 佛照
  285. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  286. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  287. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  288. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  289. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  290. 最根本的区别 -佛赐居士
  291. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  292. 念佛人的生活 -佛赐居士
  293. 断恶与念佛 -佛赐居士
  294. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  295. 以何论往生 -佛赐居士
  296. 得病偏乐 -佛赐居士
  297. 真中之真 -佛赐居士
  298. 佛念我 -佛赐居士
  299. 乘佛愿力 -净平法师
  300. 明智的抉择 -净平法师
  301. 佛法是真理 -净平法师
  302. 生命的资产负债表 -净平法师
  303. 信佛救度 -净平法师
  304. 念佛度亡 -净平法师
  305. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  306. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  307. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  308. 美洲新大陆喻 -净平法师
  309. 信者得生 -净平法师
  310. 无量寿万能保险 -净平法师
  311. 信仰入门二书 -净平法师
  312. 弥陀主动救护 -净平法师
  313. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  314. 从有入空 -净平法师
  315. 万物之灵 -净平法师
  316. 眼盲须依明眼人-净平法师
  317. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  318. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  319. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  320. 亲人往生的感悟 -净根法师
  321. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  322. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  323. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  324. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  325. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  326. 读《美德故事》感想 -净根法师
  327. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  328. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  329. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  330. 文人学佛之慎-宗道法师
  331. 佛经句句不欺人-宗道法师
  332. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  333. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  334. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  335. 极乐是报引证 -宗道法师
  336. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  337. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  338. 三种师 -宗道法师
  339. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  340. 谈读书 -宗道法师
  341. 弟子如何事师? -宗道法师
  342. 颠倒因果 -宗道法师
  343. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  344. 赏画有感 -宗道法师
  345. 勇敢的皈依 -宗道法师
  346. 也说逃避 -宗道法师
  347. 新年对联解读 -宗道法师
  348. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  349. 妄念一则 -宗道法师
  350. 小动作 大成就 -宗道法师
  351. 养老院见闻记 -宗道法师
  352. 网络问答(三)-宗道法师
  353. 网络问答(二)-宗道法师
  354. 网络问答(一)- 宗道法师
  355. 念佛人的交友观 -宗道法师
  356. 说 信 愿 -宗道法师
  357. 念佛与做人 -宗道法师
  358. 说话的艺术 -宗道法师
  359. 快乐的四重境界-宗道法师
  360. 为何唯说念佛-宗道法师
  361. 隔行如隔山-宗道法师
  362. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  363. 轮回路上念佛好-宗道法师
  364. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  365. 极乐好 -宗道法师
  366. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  367. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

网络问答(三)-宗道法师

一、怎麽看时下流行的传统文化?

 

       吾秀:宗道法师,请问你怎麽看时下流行的传统文化?

 

       释宗道:任何一个宗派,必有真俗二谛,真谛着重在出世间法,俗谛偏重於世间法,不管是出生死,还是在世间,应该都能够被某一个宗派摄受,不然这个宗派是不完备的,或说不能成为一个宗派。因为法门的特质不同,修学人外现的生活方式也必然不同,生活是为法门服务的。比如说禅宗:禅宗念念都落在自性上,横竖不离自性,强调凡所有相,皆是虚妄,为了达到破一切执着的目的,我们看到很多历史上的公案令我们瞠目结舌,比如「丹霞烧佛」,「南泉斩猫」等等,这都是历史上实实在在发生的!这是一个宗派摄受行人必然的结果。而净土宗是念念落在佛号上,称名为本,生活因而围绕称名为中心而展开,凡有利於称名往生净土的皆可取,凡不利於念佛往生的皆需抛,比如亦有古德教猎者,既不能改业,则安於生计,不虑罪业,念佛往生。

 

       而传统文化呢?中国历史上儒家文化对中国人的影响最大。儒家也是一种善法,他摄受众生的目标是教人做一个君子,以此求得当世的安详自在崇高洁净,这种安乐自在崇高洁净其实仅仅是对人道来讲,如果全盘以这些来匡正指导念佛人的生活,恐怕有时候并不利於净业成就。

 

       上人编订提出的宗风俗谛,那个就很好。俗谛的每一条与法门联系的都很紧密,又切合这个时代众生的根基。很多条文都是法门自然渗透影响生活的结果,照此行之,生活反过来也会为法门服务,毫不造作,自自然然。

 

       所以,问我对目前流行的传统文化态度?我觉得心存赞叹!但不一定强往我们自己身上套,我们的宗风俗谛就够用了,传统文化表面看来容易,其实老实说起来也是不容易的,目前都是提倡的多,真落实下来自身的,我没见到几个,就算你真做得到,恐怕你如果得意於其中世间自在的境界,念佛往生这一重心就偏移了。比如,我有个朋友,以前也是专念佛的,後来极力推荐我王凤仪的东西,我观察他,几乎已经把转化心性抬高到比念佛还重要的地位去了,天天去忏悔化性几乎不去念佛,这不是颠倒了吗?善导大师说;「自余诸行,虽名是善,若比念佛者,全非比较也」,难道阿弥陀佛没化过性吗?我们只是化人之性,阿弥陀佛化的是菩萨之性,菩萨性化成了佛中之王的佛性。你念佛,自然就得到阿弥陀佛化性的功德。

 

       还有,原来专心念佛的,现在搞弟子规,天天忙着鞠躬倒水,都没有时间念佛。这种情况现在很普遍。对於世间人,本来就没有往生之愿,他们来搞这些,算是进步,我们赞叹,但也惋惜他埋於生死。如果已经进入专念之人,也去趋之若鹜,本末倒置,我看有点得不偿失。

 

       儒家传统文化,纯就世善谈世善,故其所谈仍是杂毒之善,莫说出生死,即说善法也不精纯。若然念佛心中所出之善,一一与三心合,与名号功德一味,善导大师说一一皆是真实之业,莫说生西方成佛之大利益,即就一般善法来论,也是真善、纯善、净善,非余一切世善可比。

 

       故当注重於念佛及宗风俗谛之熏习,真俗圆融,真俗一体,彼土往生在此,此世行善也在此,此为千稳万当,世出世善,一肩荷担,不会分岔岐行。若能如此,则一切世善皆摄於念佛之中,更无矛盾。

 

二、念佛,也喜欢圣道门怎麽办

 

       佛晓:我也念佛,可是我还蛮喜欢圣道门的, 怎麽办?

 

       释宗道:我也喜欢圣道门啊,可是我更喜欢净土法门。佛说的法,众生哪有不欢喜的?可是,学佛不是靠感情来学,有时喜欢也没有用啊,如果不是能救你的根机的法,单靠喜欢是不济事的,机法要相应。圣道门,顾名思义,圣人根机所修之法门,即使没有圣人根机也需要转变培养成圣人根机才可以。圣道,圣人的道路啊。你是圣人吗?反正我不是圣人,我是「剩人」!一切诸佛救不了而剩下之人。可是我虽然知道自己是剩人,但我却是将来必定超过圣人之人。往生必成佛啊!

 

       佛晓:我觉得圣道门强调的看破就很好,就没有烦恼了。

 

       释宗道:就怕看不破。真能看破,如观世音菩萨「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,当然好了。五蕴一蕴也没空,苦厄一点没有度,不是真看破,烦恼照样,恐怕多是自认为看破。净土法门,一秒钟可以让一个五逆罪人瞬间成佛,这能相信吗?一秒对应圣道门的三大阿僧只劫,五逆对应广修六度万行的菩萨。有这麽大的便宜不占不是太傻太傻了吗?

 

       秒秒:我们喜欢的都有很多,就和你喜欢的男生一样,但是最终只能,也只想嫁一个吧?

 

       释宗道:对,比喻形象,恰当。心动的可以不止一个,可是真正身心依皈的对象只能有一个,那个才是你的希望,你的依靠。

 

三、谦虚和傲慢

 

       佛榕:请教宗道法师,怎麽看待谦虚和傲慢的?南无阿弥陀佛!

 

       释宗道:好的。就我所知,稍稍交流一下。我觉得我这个人既谦虚又傲慢。怎麽说谦虚呢?因为我深深知道自己一点力量都没有,也不是没有力量,是一点修行的力量都没有,造恶的力量可是大的很。每天早上一睁眼就开始造罪造业,睡梦中都不停歇,贪瞋痴三业像幽灵跟在身上一刻都不离开。倘若有个摄像机能够摄录下我一天的念头,那真是自己都不敢看,更不要说给人家看。人心是这麽的罪恶、卑微、龌龊,哪还敢生一念刚强傲慢之心?所以,心必然地自然地就谦逊下来。其实也不是谦虚,是在生死面前根本就抬不起头来。

 

       但我没有自卑哦。为什麽呢?还好我有弥陀的救度,我不会自卑地说,自己这麽罪恶深重,大概弥陀也救不了我吧?如果这样子认为就是怀疑弥陀,就是不懂佛心,不晓佛力!

 

       学其他法门之人大概看起来也很谦卑,可是骨子里一定有一股傲气在,这不是他们修养不够,而是法门特质决定的。学圣道门,没有大丈夫冲天的气概是不可能成就的,学圣道门真的是要有超越的勇气。可是,我们这个法门不是这样。彻底放下自我,消融自我,所谓「弥陀兴旺,而我衰亡」。越是承认自己没有力量之人,越是能彻底领受弥陀的救度,这种人往生的把握性也越大。我们看感应录中,越是愚痴无智的老太婆走得往往越殊胜。他们往生前,外人看起来近乎是自卑,经,一字不认识;咒,读起来舌头打卷;说什麽教理,一句听不懂。这时候,只能仰靠这句南无阿弥陀佛,想杂修都没有力量去杂修,这样子的念佛反而安然往生。基督教有句话说的很好:耶稣说,我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全,所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我,因为我什麽时候软弱了,什麽时候就刚强了。

 

       其实,话说回来,即使圣道门,真正有道之人,也会变得很谦卑。因为越是境界高,越是知道佛法的不可思议,也越是看到自己能知能解其实是非常的有限。

 

       世间也是如此。世界上最能容的是什麽?是大海!为什麽它能容?因为他始终处在最低之处。佛门有句话:「我慢高山,不留德水」!我们看,山上是不可能留住水的,因为它太凸显自我。一个人内心高傲,什麽样的德行之水也留不住,傲慢就会障道。稻谷成熟之後,越是饱满的越是把头垂的低低。人也是如此,看一个人有没有道,就看他是不是,能不能谦卑下来就知道了。

 

       说到谦卑,不得不说上人和师父!比如零八年上人和师父来到南宁。他们来这里,是在完全没受我们邀请的情况下的。我们也非常想见上人和师父,可是想到他们那麽忙,那麽尊贵,我们这样小的地方怎麽可能邀请到呢?可是,他们竟然主动打电话说要来这里,真的让我们感恩涕零!这不单单是说明两位师父的慈悲,试想如果他们心中有大法师的架子,或者一点点傲慢之心,他们会来这样小的地方吗?他们的心地非常柔软,非常谦卑,并没有把自己当成大众的恩人,大众的偶像,只是竭尽全力推行弥陀的教化,哪里需要这个法,哪里就有他们的身影。有时候我觉得甚至师父们是在乞求众生念佛,这种谦德,本身就具有不可思议的感化力量。记得那时候,上人和我们一起吃饭,我们谁都没有想到要给上人夹菜,而上人却不停地给大家夹菜,丝毫没有显示自己的尊贵,对我们反而非常的细心、周到、体贴。上人把自己看得最低最低,众生反而推之为最高最高!因果就是这样,把自己看得很高之人,反而大众放你最低。

 

       谦虚的人,比较没有自我,比较没有成见,比较随和,比较柔顺,人缘也一定好。谁都不愿意和那种很自我、很高慢的人交往,是不是?

 

       所以,一个「谦」字,可说召德无穷!上人也非常重视这个字。宗风俗谛的最後结尾就是这个:「天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦」,「每见寒士将达,必有一段谦光可掬。谦则受教育有地,而取善无穷」。

 

       学净土之人,两种人比较难以契入:第一是自卑者,自卑到觉得说我罪业太重,佛也救不了我,不敢直下承当。第二是傲慢之人,傲慢到觉得我很有力量,根本不需佛力救度,这就难了。经上说:「骄慢弊懈怠,难以信此法」。特别是这个法门,容不得你一丝骄慢,自力多一分,他力就少一分。

 

       刚刚我为什麽说我就是个骄慢之人呢?看特别的时机。如果有人劝我学其他法门,我可就「骄慢」上来了。佛已经说了,我念佛是佛之「第一弟子」,「芬陀利华」,我为什麽要学你的法?此时,我就变得很「骄慢」,我就觉得我的法是最高的,无上的。这种「骄慢」到何种程度呢?即使举世闻名的大法师,甚至罗汉、菩萨、当面来劝我舍弃念佛法门,去学其他的法门,也绝不听从,我认为我比你高,不是我自身高,是因为我站在巨人肩上,这个巨人,十方诸佛都不能比,你还能超过阿弥陀佛吗?所以,我能「傲慢」到这种地步!圣道门行人看我大概不可救药了。但是学净土,这个「傲慢心」在这个时候却很有必要。这姑且叫做:「他力傲慢」,这其实就是一种信心!对弥陀悲心的了解,对法门的深入,久之自然就会升起这种信心。自己有了这种坚定的信心,才会感染到其他人。所谓,自信教人信,自己都在摇摆,怎麽感染众人?

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