淨土宗園地

  1. 一定不要「一定」
  2. 末法当修净土
  3. 把式
  4. 旅行与净土
  5. 「南无」和「阿弥陀佛」
  6. 弥陀的慈悲弘愿,让我「大安心,大满足」
  7. 阿弥陀佛牵一发,我们即刻动全身
  8. 从安乐窝到安乐国
  9. 人平不语,水平不流
  10. 白莲花
  11. 十段祖师证,教你看懂《观经》中的「念佛三昧」
  12. 净土宗苗栗念佛会成立因缘
  13. 虽不能至,心向往之 ——学习《净土宗宗风俗谛》有感
  14. 滴滴阿弥陀佛
  15. 上报佛恩,为佛增光
  16. 聊聊念佛
  17. 无从选择
  18. 《净土三经》概说(下)
  19. 《净土三经》概说(中)
  20. 《净土三经》概说(上)
  21. 我要最好的!
  22. 南无:阿弥陀佛
  23. 无声的念佛声
  24. 佛的陪伴,是我们对母亲最长情的告白
  25. 简易、安易的净土法门
  26. 还有多少爱可以失去
  27. 学习应主动
  28. 阿弥陀佛是如何工作的
  29. 田里念佛 疗癒八千亩土地
  30. 因为风雨骤 倍感弥陀亲
  31. 给人希望
  32. 往生思一定则一定
  33. 静念弥陀 任凭花开
  34. 慧净法师2018年春联解读
  35. 极乐世界 天天过年
  36. 等乾
  37. 净业法师:我的十年
  38. 往生有多难?一句佛号能否往生?
  39. 绝待圆融是什麽意思?
  40. 把身体交给水
  41. 谨慎三业
  42. 记106年弥陀圣诞佛一法会的感动
  43. 从净土三经略说如来出世本怀之意
  44. 我们和阿弥陀佛有多亲?
  45. 念佛的诗人
  46. 当记生死苦 一心念弥陀
  47. 站在佛的角度信佛
  48. 母亲信佛念佛,子女竟然会有如此大的好处
  49. 倨傲是一种防御
  50. 最好的家教是让孩子念佛
  51. 人活着到底是为了什麽?
  52. 恶人
  53. 为什麽要念佛呢?为什麽要往生净土? / 净思居士
  54. 念佛即是让吾心走向弥陀的心 / 道心法师
  55. 南无阿弥陀佛,让我怎样感谢你 / 佛林衲子
  56. 别了,娑婆 / 佛林衲僧
  57. 重病一次,才懂得爱自己 / 佛思 法师
  58. 得遇净土宗 安心回家路 / 佛护居士
  59. 习静与独处 / 宗道法师
  60. 「三车」同归极乐 / 佛成居士
  61. 何期往生 本来成就 / 佛涵居士
  62. 通过艾 感受爱 / 佛林衲僧
  63. 念佛往生之水塔喻 / 佛成居士
  64. 略说念珠与念佛之见闻 / 许煌汶
  65. 祖师的棒喝 / 黄打铁
  66. 极乐世界不能谈恋爱,还称得上「极乐」吗? / 宗道法师
  67. 度尽劫波兄弟在,莲池一笑泯恩仇 / 宗道法师
  68. 距离有多远 / 佚名
  69. 「南无阿弥陀佛」是一切的答案 / 佛涵居士
  70. 白白得来的,就白白地给吧 / 佚名
  71. 如果念佛不能达成世俗愿望当如何思惟? / 宗道法师
  72. 一个「缘」字囊尽全部人生/ 佛成居士
  73. 为什麽有人懂得很多道理,却过不好这一生?/ 宗简法师
  74. 成就善人要着 唯在念佛成佛/ 净思居士
  75. 如果有一台能拍摄心念的高像素相机 / 宗道法师
  76. 我唯一的依靠——南无阿弥陀佛 -上善若水
  77. 一生轻松成佛 - 宗文法师
  78. 一分钟教你认识「净土宗」 - 宗文法师
  79. 善导法脉代表净土宗 - 净度法师
  80. 稳稳的幸福 - 宗道法师
  81. 不怀虚假,不行谄曲 - 宗道法师
  82. 同处异见 - 佛取居士
  83. 落实机深信 - 佛昀居士
  84. 略说闻佛名愿生得生 - 许煌汶居士
  85. 学习「净土宗」的心得 - 信源法师
  86. 略说净土宗的发菩提心 - 许煌汶居士
  87. 学佛应理性 - 宗道法师
  88. 在这娑婆世间-佛普居士
  89. 关於「机法二种深信」的一个譬喻 - 宗道法师
  90. 父女相度入净土 - 净晏居士
  91. 漫谈念佛摄心 - 宗道法师
  92. 清明节你能为众生做很多 - 佛引居士
  93. 柳暗花明 终遇善导 - 净纯居士
  94. 忙,但不要丢了悠闲的心 - 宗道法师
  95. 念佛得离苦 心柔人幸福 - 净芸居士
  96. 蜕变之路 - 佛美居士
  97. 信佛念佛──无憾的人生-净初居士
  98. 返乡之路-净思居士
  99. 念佛自然五福临门 - 宗道法师
  100. 「牛」是怎麽死的?
  101. 从能入能度说起 - 净思居士
  102. 寻根‧归根 - 宗简法师
  103. 从难受到享受 - 佛悟居士
  104. 优雅开放着的念佛人-佛依居士
  105. 借得本愿度苍生——《第十八愿讲话》读後感-佛泉居士
  106. 很正常 - 佛香居士
  107. 你的灵魂住在哪?- 佛宣居士
  108. 漏福之心洞-宗道法师
  109. 一位天主教修女信受弥陀救度的历程 -净俦居士
  110. 我为什麽信佛 -孙张清扬居士
  111. 念佛才能往生 -谛通居士
  112. 我的学佛因缘 -净信居士
  113. 要带什麽回去呢? -佛奇居士
  114. 一分钟认识「净土宗」 -宗文法师
  115. 担心孩子不如念佛祝福他 -摩尼宝珠
  116. 放下 -宗宇法师
  117. 顿悟无常始学佛值遇善导方安心 -佛智居士
  118. 难得清净 -笑笑佛力
  119. 有爱没负担,有使命不累
  120. 总有谁记得你 -佛宣居士
  121. 以六何法略说净土宗的临终助念 -许煌汶居士
  122. 点弥陀光明灯 -印彬法师
  123. 一位韩国法师的求道之路 -净传法师
  124. 代众生苦供养 -净思居士
  125. 信解南无阿弥陀佛 -印彬法师
  126. 自觉愚恶 暗自惊喜 -净思居士
  127. 有情众生 -片羽居士
  128. 尽人事听佛命 -宗台法师
  129. 一种平怀好休息 -净思居士
  130. 自度与度人 -法依居士
  131. 愿离此苦生安乐 -藏密居士
  132. 五年之期到了 -宏伟居士
  133. 「找补」 -净思居士
  134. 踏上回家的路,再苦也变甜 -宗正居士
  135. 香光庄严话中卫 -玉娇居士
  136. 经文祖语是智慧结晶 -印彬法师
  137. 「随喜哥」的弘愿志工生活 -佛悦居士
  138. 略说净土宗的往生(二):方法与目的 -许煌汶居士
  139. 略说净土宗的往生(一):意义与劝信 -许煌汶居士
  140. 念佛与普贤十大行愿 -许煌汶居士
  141. 声 -净威法师
  142. 净和寺拍手念佛操 -净恩法师
  143. 没有感应的往生决定 -净航法师
  144. 求职简历,让佛做你的CEO -宗悲法师
  145. 导读天地 悠然自得 -净乐居士
  146. 《净土宗三祖师传》译後记 -佛意居士
  147. 悔&回 -净威法师
  148. 学佛者是好人吗? -尘影
  149. 我们都是轮回六道的流浪汉 -沉香寺
  150. 寻道──参访弥陀村有感 -境虚居士
  151. 不信东风唤不回 -佛泉居士
  152. 记弘法培训班 -印彬法师
  153. 弥陀知我心 -佛敬居士述
  154. 莫名的感动 -朋平方居士
  155. 火车上的佛缘 -佛敬法师
  156. 信佛所说 自安其心 -净思居士
  157. 宗弘法师专访 -佛门网
  158. 小洋囡夜梦佛爷爷 教令吃素 -净仪居士
  159. 又遇重阳节 -佛取居士
  160. 学佛七年 -佛宛居士
  161. 已得与未得 -净思居士
  162. 欢喜念佛弥陀护佑 -净恩法师
  163. 极乐世界有没有小酒和花生米
  164. 八十岁老者的念佛体悟 -华佛居士
  165. 信仰之根 -净思居士
  166. 英文版《念佛感应录》序文
  167. 真忏悔的念佛人 -净思居士
  168. 瓶中花与地上花 -小土居士
  169. 以信代慧 -净思居士
  170. 永远不灭的佛灯 -弘瑞居士
  171. 我心安稳 -惠玲居士
  172. 心之剃度 -佛取居士
  173. 慈悲如潮涌的《阿弥陀经》 -佛取居士
  174. 晴耕晴读 -佛实居士
  175. 寂静念佛 -净思居士
  176. 冰火人生 -佛默居士
  177. 把你最好的东西给这个世界 -佛纯居士
  178. 妈妈的心事 -佛取居士
  179. 光风霁月笑颜开 -右勳居士
  180. 弥陀对我的呵护 -佛弘居士
  181. 无与伦比的绿色免费能源 -净行居士
  182. 净土诗六首 -周瞻照居士
  183. 向轮回说一声:拜拜! -净机居士
  184. 幸运的净土行人 -佛取居士
  185. 回家:一条朝向极乐世界之路 -净行居士
  186. 细读《无条件的救度》之感怀 -慧生居士
  187. 略述念佛速成佛 -许煌汶居士
  188. 净土是一种救度法门 -麦农居士
  189. 一个死刑犯给净宗法师的信 -李佳居士
  190. 独乐乐,然後众乐乐 -佛使居士
  191. 延能法师谈风水 -延能法师
  192. 人人皆需的正能量 -佛欣法师
  193. 做个安分的「螺丝钉」-佛演法师
  194. 遇见自己 -佛可法师
  195. 暑假那些事儿 -宗化法师
  196. 印象大佛 -净开法师
  197. 雪地赎羊记 -佛欣法师
  198. 母亲学佛三五事 -广东 佛品
  199. 弘愿寺参学小记 -福建 佛学
  200. 千年以来我们都弄错了 -妙悟法师
  201. 弥陀回首の爱 -宗念
  202. 净土 -净土宗翻译小组
  203. 时间都去哪了 -宗化法师
  204. 没有退心的理由 -佛居法师
  205. 如何做弟子 -净业法师
  206. 宽容 -佛慈法师
  207. 浅说要门与弘愿之「门」-佛光法师
  208. 试论「念观二宗」-宗众法师
  209. 试论念佛往生之自力与他力 -宗化法师
  210. 浅说废立 -净开法师
  211. 读《人生之目的》有感 -宗严法师
  212. 谈心 -佛音法师
  213. 内存卡 -宗兴法师
  214. 我,是凡夫 -佛慈法师
  215. 呆若木鸡 -佛恩法师
  216. 阳光下的雪僧 -佛欣法师
  217. 教育与救度 -佛可法师
  218. 一个都不能少 -佛可法师
  219. 把心打开 -佛安法师
  220. 调服自己 -佛悦居士
  221. 我的出家因缘 -宗宇法师
  222. 吃饺子有感 -宗善
  223. 人情,还是淡点好 -佛可法师
  224. 《人生之目的》读感记 -宗圆法师
  225. 不可思议的善导大师 -佛至
  226. 灯下黑 -佛可法师
  227. 念佛为己任 -佛欣法师
  228. 生死轮回站 -佛可法师
  229. 拜读净宗法师《唯说念佛》感言 -琚向东
  230. 五祖戒与苏东坡 -智展居士
  231. 今乘二尊教 广开净土门 -关其祯
  232. 以九种心亲近善知识 -佛光法师
  233. 略谈《佛说阿弥陀经》的误解 -佛慈法师
  234. 放下自力 归於他力 -行真法师
  235. 以佛安心—我的学佛因缘 -智妙居士
  236. 慈父的回声 -佛欣法师
  237. 回声 -明光法师
  238. 念佛是一生永不变的心曲 -上善若水
  239. 爱 -佛慈法师
  240. 以和为贵 -佛安法师
  241. 《崇灵塔前月》赏析 -净业法师
  242. 陪老伴到最後 -周希諴
  243. 佛说阿弥陀经大意 -明光法师
  244. 一佛一法一净土 -净业法师
  245. 接纳自己 -丁丁家的花猪
  246. 话说当领导 -净悟法师
  247. 我的学佛奇缘 -上善若水
  248. 我的念佛之路 -佛悦居士
  249. 我的学佛感言 -无余居士
  250. 教自闭症儿童念佛 -佛琪居士
  251. 那麽虚伪的感动 -丁丁居士
  252. 参访台北念佛会有感 -净悟法师
  253. 台湾佛教参访记 -净业法师
  254. 善导悄悄话 -宗隆居士
  255. 走在佛陀的足迹上 -傅佩芳居士
  256. 法愿师的心愿 -德日法师
  257. 《佛说阿弥陀经》的核心大意 -明光法师
  258. 鹦鹉念佛 -宗隆居士
  259. 莫把善法当佛法 -《佛学文摘》
  260. 我最敬佩的人 -杨育慈
  261. 阿弥陀佛不可思议 -悟常法师
  262. 幸福是念佛 -明月居士
  263. 两种走法 -贤书法师
  264. 纯真念佛人 -慕莲净居士
  265. 鸳鸯带来的念佛缘 -明月居士
  266. 一则生命的启示 -常恒居士
  267. 「奇蹟」须靠「朴拙的行持」-李坤海
  268. 念佛的日子里 -佛荣
  269. 莫让心上总是秋 -佛行
  270. 对罪人的理解与尊重 -妙音
  271. 念佛感应 -往净
  272. 梦见善导 归入念佛 -佛宏
  273. 六字称名──无调之心声 -净纯法师
  274. 《念佛的法宴》缘起 -佛恩
  275. 念佛人最应该知足 -本弘
  276. 念佛宽心谣 -重庆涪陵弥陀共修会
  277. 若想念我时 应称弥陀佛 -佛唤
  278. 一个女大学生的学佛小记 -佛妙
  279. 临终就是往生的日子 -祖玺法师
  280. 上人的念珠 激励着我 -阳名丽
  281. 狗奶奶的奇特因缘 -康伟欣
  282. 居士如何修行 -仁慧居士 .佛德居士
  283. 一份发自内心的感言 -佛恩
  284. 新年十拜 -湖北仙桃弥陀寺
  285. 访弥陀弘愿道场──宣城弘愿寺 -西莲居士
  286. 愿我送你生极乐 -阎东宣
  287. 看看这帮念佛人 -佛晓
  288. 上人对我的开示 -净乐
  289. 妈妈,念佛吧 -明子
  290. 弘愿寺印象 -佛至居士
  291. 深夜的明灯 -常钦居士
  292. 西方有佛 -林紫
  293. 你要念佛 -净山居士
  294. 喜团圆 -佛沁居士
  295. 回 家 -楼那
  296. 温 暖 -净顺居士
  297. 婆媳关系的处理 -王叔兰
  298. 我的佛缘 -王叔兰
  299. 我感恩……!!! -佛瑜
  300. 有这样一方净土 -佛瑜
  301. 阿弥陀佛的小珍珠 -佛明
  302. 与鼠谈心 念佛退鼠 -佛明
  303. 对师父的敬仰里包含那麽多的爱 -佛见
  304. 弘愿寺的师父都那麽亲切 -佛见
  305. 这才是给佛贴金的人 -地藏缘
  306. 多看念佛感应事蹟 -地藏缘
  307. 佛号的原汁原味 -地藏缘
  308. 净归法师的净土转归之缘 -佛定居士
  309. 助念的法喜 -佛定居士
  310. 最富有的念佛人! -佛定居士
  311. 孝亲节之际倍思亲 -佛定居士
  312. 念佛人过年 -佛定居士
  313. 厌离娑婆 欣求极乐 -佛光居士
  314. 称名成佛度众生 -佛光居士
  315. 念佛人的生活 -佛光居士
  316. 卧在名号摄取床 -杭州 佛照
  317. 桌布与人生 -杭州 佛照
  318. 鹤脚与鸭脚 -杭州 佛照
  319. 业风与德风 -杭州 佛照
  320. 念佛人的喜大普奔 -杭州 佛照
  321. 念佛往生和发动机专用机油 -佛赐居士
  322. 我与阿弥陀佛相知相感 -佛赐居士
  323. 离极乐最近的地方 -佛赐居士
  324. 最艰难的舍离 -佛赐居士
  325. 最根本的区别 -佛赐居士
  326. 念佛人的榜样 -佛赐居士
  327. 念佛人的生活 -佛赐居士
  328. 断恶与念佛 -佛赐居士
  329. 佛赐弘愿行 -佛赐居士
  330. 以何论往生 -佛赐居士
  331. 得病偏乐 -佛赐居士
  332. 真中之真 -佛赐居士
  333. 佛念我 -佛赐居士
  334. 乘佛愿力 -净平法师
  335. 明智的抉择 -净平法师
  336. 佛法是真理 -净平法师
  337. 生命的资产负债表 -净平法师
  338. 信佛救度 -净平法师
  339. 念佛度亡 -净平法师
  340. 每逢佳节倍思亲 -净平法师
  341. 守愚谦卑地念佛 -净平法师
  342. 阿弥陀佛是苦海救生员 -净平法师
  343. 美洲新大陆喻 -净平法师
  344. 信者得生 -净平法师
  345. 无量寿万能保险 -净平法师
  346. 信仰入门二书 -净平法师
  347. 弥陀主动救护 -净平法师
  348. 慧净师父开显弥陀悲心 -净平法师
  349. 从有入空 -净平法师
  350. 万物之灵 -净平法师
  351. 眼盲须依明眼人-净平法师
  352. 种种法门皆解脱,无过念佛往西方 -净根法师
  353. 还愚痴,生极乐 -净根法师
  354. 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在 -净根法师
  355. 亲人往生的感悟 -净根法师
  356. 念佛给予我们真实的安慰 -净根法师
  357. 佛法从恭敬中求 -净根法师
  358. 为畜生道众生念佛的感应故事 -净根法师
  359. 为什麽「做七」只要念佛? -净根法师
  360. 入此门来当念佛,行其路去莫忘西 -净根法师
  361. 读《美德故事》感想 -净根法师
  362. 同念弥陀 同生净土 -净根法师
  363. 清明如何扫墓祭祖?- 净根法师
  364. 住持大柄在德与惠-宗道法师
  365. 文人学佛之慎-宗道法师
  366. 佛经句句不欺人-宗道法师
  367. 阿弥陀佛与我们到底啥关系 -宗道法师
  368. 苦恼来袭,请服「二常二因」药 -宗道法师
  369. 腊八节里忆佛恩 -宗道法师
  370. 极乐是报引证 -宗道法师
  371. 我对谦卑的体会 -宗道法师
  372. 勿以世法论佛法 -宗道法师
  373. 三种师 -宗道法师
  374. 待人有道 不疑而已 -宗道法师
  375. 谈读书 -宗道法师
  376. 弟子如何事师? -宗道法师
  377. 颠倒因果 -宗道法师
  378. 闻一莲友与净宗法师的对话有感 -宗道法师
  379. 赏画有感 -宗道法师
  380. 勇敢的皈依 -宗道法师
  381. 也说逃避 -宗道法师
  382. 新年对联解读 -宗道法师
  383. 圣道转归净土的奇缘 -宗道法师
  384. 妄念一则 -宗道法师
  385. 小动作 大成就 -宗道法师
  386. 养老院见闻记 -宗道法师
  387. 网络问答(三)-宗道法师
  388. 网络问答(二)-宗道法师
  389. 网络问答(一)- 宗道法师
  390. 念佛人的交友观 -宗道法师
  391. 说 信 愿 -宗道法师
  392. 念佛与做人 -宗道法师
  393. 说话的艺术 -宗道法师
  394. 快乐的四重境界-宗道法师
  395. 为何唯说念佛-宗道法师
  396. 隔行如隔山-宗道法师
  397. 弥陀眼中妙好人 -宗道法师
  398. 轮回路上念佛好-宗道法师
  399. 元旦祝福话弥陀 -宗道法师
  400. 极乐好 -宗道法师
  401. 宣城地下涌出了弥陀大潮 -宗道法师
  402. 我的学佛经历 -宗道法师
净土宗
净土文库
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净土宗园地

网络问答(一)- 宗道法师

       去岁,一偶然机缘,校园几位同修帮我建一网络Q群,我素来不懂电脑,申请,升级等等全托「他力」,自己被众人则滥推为群主,群里常有莲友提问,我亦惶恐一一作答,群里有缘见之,颇觉和其胃口,便记录整理下来,今撷取几则,期能就正於十方。

 

一、年纪轻轻的就往生了,是不是大不孝?

 

       微笑:我年纪轻轻的就往生了,父母为了养育我付出那麽多,我觉得很对不起父母,是大不孝。

 

       释宗道:阿弥陀佛万死千生就是为了我,付出比今世父母百千亿倍而不止,不去西方才是大不孝,至极不孝;西方若去得,不但今世父母能救,能尽最大孝,无始劫父母也统统得救。其实人命数有定,假如我真的明天往生,也是与父母宿世之缘走到尽头;假使我不能往生,那将是必入地狱。该死的时候一定会死。现在看看这麽多车祸的小孩,年轻人。他们愿意去死吗?可他们又有什麽办法呢?我们在世间,挂念父母,孝顺父母,但也未必能够心心念念在父母身上,可是,一旦到了西方,不但心心念念在父母身上,而且绝对有真实的力量可以帮助到父母。

 

       往生,不是隔生,而是同生,是永生;不是远离,反而是离父母最近;不是隔膜,而是永远在一起,永不分离。阿弥陀佛四十八愿中有很多愿,都是给我们很多本领的,比如说六种神通,这些本领是干什麽的呢?就是能够解救恒河沙数般的累劫之父母的。我们现在娑婆,自身尚且难保,哪有真实利益给父母啊?所给的都仅仅是虚幻不实的小孝。

 

       微笑:我在世间,只要我有一口吃的,就不会少了父母的。

 

       释宗道:孝心可嘉,可是我们在此世间,真的在有时候,自己这口都没有啊,极乐世界不更好吗?阿弥陀佛有一口,就绝对有我们吃的,阿弥陀佛给我们的吃一口,饱无量劫,这个世间呢?吃一口,可能一顿都不饱。善导大师说:「父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知」,应知。

 

二、人都做不好,怎麽能往生?

 

       佛文:有个问题要问,有一句话是这麽说的:人都做不好怎麽能作佛?

 

       释宗道:佛法有五乘:人乘、天乘、缘觉乘、声闻乘、菩萨乘。人天乘只是其中一个层次,这其实并不能代表佛法的全部,外道很多都相当於这样的层次,甚至有些比这个还高。如果认为只有这个就是佛法全部,岂不是把无价之钻石、宝玉贬为石头、瓦砾来用吗?

 

       《法华经》里,佛讲,佛出世真正目的就是一个:令一切众生入佛知见,不是入菩萨知见,不是入罗汉知见,更不是入六道人天善法知见。

 

       众生根基不成熟,佛就姑且讲小法。《法华经》里有化城的比喻,就是一群人出外去寻宝,走到半路,人都累得不行,回去也不是,前进也不是,这时很多人就说要返回,可是回去都是毒龙、野兽、沙漠、魑魅魍魉,回去断无活路。这时首领就用其神力,在前方化现一个大城,说:快往前赶路,前方有一大城,可以歇息,能得安稳。於是这群人振奋精神,继续向前,果然前面真的有一个大城。歇息好了,第二天首领对大众说:我们继续赶路,宝处就在前方,昨夜大城乃是我神力所化现,说完果真大城即刻不见。

 

       佛也是如此。佛目的是让众生都找到真正的成佛之宝。可是,圣道悠远,很多人不堪其行,佛为鼓励策进,於是讲人乘、天乘、罗汉乘、缘觉乘、菩萨乘,让人能够一步步看得到希望,策励前进,这是佛的慈悲。对於求出轮回的根机来讲,人天乘就是化城,目的在於引导入罗汉道;对於发大心、成菩萨的根机讲,罗汉就是化城,目的在於引入菩萨圣道;对於成佛的根机讲,菩萨即是化城;对於净土法门讲,圣道法门就是化城。

 

       佛的目的,在於一步步使众生根机成熟,最後行者疲极,「蓦然回首,那人却在灯火阑珊处」。原来成佛有「异方便」,有那麽简单容易的方法。不过,没有这样地转圈圈,走弯路,多数众生就是不能启信。佛的慈悲在此。所以,善导大师说:「释迦如来,实是慈悲父母,种种方便,发起我等无上信心。」

 

       有人说「人成即佛成」,这其实是鼓励人在人天乘上努力精进,好像那个智慧的长者,说前方不远处就有大城,可以安乐歇息。

 

三、祖师为什麽说我们是罪恶生死凡夫?

 

       白莲:祖师为什麽说我们是罪恶生死凡夫,五浊恶人呢?有些师兄们好像反感说自己是恶人。

 

       释宗道:这个罪恶,是相对於出六道,往生佛国来说的。

 

       善和恶得看你就哪个层次说。在世间,我们没准是个善人,可是对於天人,我们这点点善对比他们都丑恶得不行了;天人在罗汉面前也是罪恶的,因为他没出六道,还是凡夫,没有证得空性;阿罗汉已断烦恼,不再轮回,虽是善人,可是与菩萨相比,只算是小善,不是大善,佛曾经呵斥罗汉叫做焦牙败种,因为没有发菩提心;菩萨是大善,但与佛相比,还不能说是纯善、净善、满善,因为觉行没有圆满,菩萨还有无明,度众生还不够圆满。

 

       所以,这个罪恶不罪恶,得看你站在哪个层次说。我们对於地狱恶鬼众生可说都是善人,可是我们往上比,却实在不能比。

 

       善导大师定位我们为罪恶生死凡夫是有其深意的,这就是两种深信中的机深信,是深入净土法门的关键处,大师所指这个罪恶是相对於众生出离生死来说的。在出离生死大难所需要的自力功德面前,我们的确没有力量,不但没有力量,而且全是相反的力量,所谓「一念一时所造业,足系六道滞三途」。在这个生死巨壑面前,善导大师尚自称为罪恶生死凡夫,何况我辈呢?

 

       承认自己是罪恶凡夫没有什麽不好。这是一种自我观照的结果,一种自我检讨,完全是一种自知,缺乏这种观照的学佛人自觉不自觉就会走向贡高我慢,这往往是圣道门行者普遍必须面对的问题,往往越是修行功夫高,这个拦路虎越是厉害,使人堕落,完全趁你不备之间,譬如说别人都做不到我却能做的到,这就很自然生出一种胜他之心。

 

       其实,如果我们目标是了生脱死,对比那样的高度,我们点点功德究竟算什麽呢?打个比喻,对比平房,摩天大楼算是高了,可是对比天的高度,那摩天大楼又算什麽高呢?出六道,成佛道就像天的高度,在这个高度面前,我们有即便超出一般人的能力也仅仅是摩天大楼楼的高度而已,都是不足道的。

 

       承认自己是道道地地的凡夫,就会对这个法门在内心最深处产生依靠感、仰仗感,就会不容易动摇,就会老实,就会专念弥陀名号;而专修恰是往生的关键之处。一个人内心,自力少一分,他力就会多一分,往生的几率也就大一分。

 

四、劝人念佛的心态应该怎麽样?

 

       佛榕:请问师兄,如何劝人念佛?还有劝人念佛的心态应该怎麽样?南无阿弥陀佛!

 

       释宗道:自信教人信,不是一件容易的事,为什麽呢?这个法门叫作「一切世间难信之法」,我们应该以什麽心态做这件事呢?

 

       首先,我们应该知道,我们是罪恶生死凡夫。既然承认我们是这样的众生,我们就不具备十足的能力帮助所有的人。

 

       而且,即使一个人表面上是受了我们的恩惠,走上了专修念佛,必定成佛之路。可是这是我们的力量吗?答案是否定的,我们只是充当了弥陀的手脚,背後的运作完全是阿弥陀佛。当你有这样的知见之时,我们做所谓劝人念佛的事情时,就不会有太多烦恼。不然,如果以为力量是由我发出的,成功了,内心窃喜;失败了,内心懊恼。其实,真实的情况是:成功,那是阿弥陀佛与此人缘分成熟,我们仅仅是个助缘;失败,其人缘分尚未熟,弥陀仍在调伏之中。我们这样做起来,就会很轻松,很欢喜。而且往往这样效果也会好很多,这种随缘任运的态度本身就可以感染人。

 

       打个比喻:像一个大型机器在运作。我们都只是机器上的零件,可是,机器根本靠什麽运作呢?靠电!没有电的话,零件再好也没有用。阿弥陀佛就是电,一切力量来源於此。电储藏在哪呢?其实电就是储藏在这句名号之中的,无量光嘛,光就是能量。

 

       这种心态,不要说我们应该要有,出家师父们也是如此的啊,他们绝不会把弥陀功德据为己有。所以,他们表现出来就是非常的低调谦卑。不要说师父们如此,哪怕是菩萨也是如此啊。我们仔细看,很多经文,有些情节,说:某某菩萨乘佛威神,如何如何。为什麽要用「乘」这个字眼呢?这是在突显他力的真实存在啊。应该说菩萨对这个体认的更加深刻,只有我们凡夫才喜欢把佛的功德炫为己有。

 

       对於自力圣道法门,发菩提心,救度众生是必修的科目,救度别人等於救自己,因为菩萨发的愿要靠行来满足。

 

       而他力净土法门,一切都在此名号之中。救自己也等於救一切众生,往生必成佛故,成佛必度众生故。

 

       换言之,一个老实称名的人,利益众生是自然之事。往生之前都在进行中,甚至是不落痕迹的利益。怎麽不落痕迹呢?大家都不觉知的情况下,甚至他自己也不觉知的情况下,已经完成了。比如历史上黄打铁、崔婆,这些不知一字的念佛人等等,他们只是觉得人生是苦,要厌离;知道极乐好,老老实实称名,结果就往生了。他们每天想过利益众生之事吗?可是他们有没有利益众生呢?有啊,他们启发了多少人念佛啊!

 

       我们是垂死的病人,得到了阿伽陀药,知道此病服此药必定能好,进而希望一切有缘都能服此药。我们与大众是病友关系,而不是医生的角色。明明是病友却用医生的口吻和病人说话,不是很别扭吗?很好笑吗?往往我们定位对了,听众就会隐隐地感知到,因为这样更接近实情,其实也就是更接近真理。

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