生活即求道。

慈心能净业障。

一切罪恶，从愚痴生。

身寄寰中，心超物外。

不拚一忍，空累多生。

无心布施，功德最大。

一念瞋心，能焚七宝。

行道守真，无诤者善。

治身莫若正，养心莫若静。

能说不能行，不是真智慧。

若发现真理，苦恼成欢喜。

诚至则心定，心定则慧成。

人果慈心於物，佛亦慈心於人。

利人则是利己，害人甚於害己。

人生三愿：不老、不病、不死。

欲做法门龙象，先做众生牛马。

心静则息自调，静久则息自定。

只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

万事如戏，外像宛然，内心坦然。

不能安於清淡，就不能与佛法相应。

如粗茸之家雨漏，无修养之心慾侵。

乃己心不诚不正，非佛法不灵不验。

入世修一分福德，
离世时，灵魂即得一分享用。

善恶缘起法，乃随俗而说，非真如实相。

设有人谤我毁我，自惭无道，概不计较。

恩爱犹如桎梏，浮生不久，要求後世。

有情非情皆有恩，
不知此者，人而失格也。

阿赖耶识──
轮回六道历史，悠久可靠年谱。

茫茫生死海中，
唯有空劫以前是自己本来面目。

佛言：
於父母边出一高声重语，尚获罪无量。

君子之学──
入手耳，着乎心，布乎四肢，形乎动静。

只「强顺人情，免就世故」八个字误人一生大事。

行有不得，皆己之德未修、感未至，吾悉以自反。

佛法为主，佛法之外有所挂心者，立即翻然悔改。

常想来生後世，以慰心灵；
常想本性空寂，以消贪瞋。

见红见绿，而此见性非红非绿，
相有差别，见性无殊。

诸法本自如义，不容机心，有所造作，
诸差别中，无差别性。

若人具慈心，一切刀兵水火不能伤，
一切恶兽毒虫不能害。

念念杀生作恶者，造地狱畜牲身；
念念仁慈行善者，造人天福德身。

凡人某处生、某处死，天曹都有定簿，
非有大福力超度者，不能来往自如。

众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
──普贤行愿品

反观此心，本自明明朗朗，无苦无乐，
常自轻安，心境皆如。
圣人不昧诸法如义，於一切法，
随缘任运，毫不造作。

明心见性时──不论睡也好、醒也好、吃饭也好、游戏也好、行住坐卧，乃至病时死时，皆在此明心见性的开悟境界里。

修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；
成聚坏，万象空，世态无常若梦中；
利薮名场埋後杰，爱河苦海丧英雄。

为僧：外不温柔，则不能处世化人；
            内不严明，则又被尘世所转。

芭蕉心熟将烂，骡子怀孕则死，
修行者供养多，离毁灭即不远。

知恩大悲本，开善业初门；
不知恩者，甚於畜生。

世间一切浮华与宴乐，只是欺骗与束缚，世间永无真实与不变的珍宝。

你尊我卑
你大我小
你智我愚
你对我错

病者善知识也，我依此病故，深生道心。亦依此病故，知无自力，唯有放开双手，任凭弥陀救度，专称弥陀佛名。

众生受大苦，悉是佛之苦，
恒时欲利益，犹如一子故。
盲聋不见父，父母常见子；
众生虽不见，实在弥陀前。

不知我病之重，则不能感谢高明的医生。
不知烦恼病重，则不能感谢释迦、弥陀、善知识的深恩。
庆哉我之病！
越感自身苦，越愍同苦人；越生悲愍心，越知弥陀佛。
知悲者，能悟佛之慈悲。
喜哉我之悲！