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净土宗文集

淨土宗文集

  1. 关於《阿弥陀经》的「执持名号」
  2. 译经史
  3. 读《净土教概论》札记一则
  4. 向死而生的净土法门
  5. 试析《观经疏》「化前序」
  6. 昙鸾道绰树净土宗万世不拔之基
  7. 昙鸾与道绰
  8. 量子力学证实:弥陀净土真存在
  9. 净土泛论
  10. 净土感言
  11. 净土教思想信仰的特徵
  12. 试论道绰时教相应的净土判教理论
  13. 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行
  14. 略论善导往生净土的境界──「报土论」
  15. 善导念佛思想的基本内涵
  16. 善导教学与宋代净土教──特别以对天台宗的影响为中心
  17. 宋代以後的净土教与善导
  18. 中国净土教之时代区分
  19. 论昙鸾的净土思想
  20. 论《安乐集》的净土思想
  21. 道绰净土思想研究
  22. 日本净土宗的判教论和中国祖师观
  23. 道绰、善导与唐代净土宗
  24. 净土宗十五祖之新判
  25. 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨
  26. 玄中寺与中日佛教文化交流
  27. 净宗二祖道绰和《安乐集》
  28. 「凡入报土」辨正──《安乐集》研学劄记之四
  29. 称名本愿探意——《安乐集》研学劄记之三
  30. 「圣道与净土」辨析——《安乐集》研学劄记之二
  31. 「约时被机」解读——《安乐集》研学劄记之一
  32. 再读《往生论注》
  33. 昙鸾在净土宗史上的地位
  34. 近代确立莲宗十三位祖师的过程及其释疑
  35. 玄中寺——中日佛教文化交流的黄金纽带
  36. 穿越千年,为师作证
  37. 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特徵
  38. 道绰《安乐集》的净土思想
  39. 离业力自然入无为自然之捷径
  40. 纯正的净土法门能使十方众生大安心原由之探讨
  41. 昙鸾大师
  42. 净土高僧昙鸾法师的风范
  43. 论净土宗的成立及其实际创始人的确立
  44. 慧远与善导之念佛
  45. 辨析信愿称名求生净土是否为「儜弱怯劣」?
  46. 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说
  47. 中国净土理论的开山者昙鸾
  48. 善导净土思想之特色
  49. 净土祖师昙鸾与念佛法门
  50. 善导大师的净土思想
  51. 净土宗的域外渊源与长安立宗及其後世传承
  52. 日本净土宗简介
  53. 论净土宗的四大特色
  54. 「人以致用.学以致用」——谈谈教理研究
  55. 善导「要弘二门判」辨析── 要弘二门是伪命题吗?
  56. 自家宝藏 失而复得
  57. 鉴真大师净土信仰探微
  58. 玄中寺与净土宗
  59. 善导大师及其净土思想
  60. 道绰《安乐集》探略
  61. 不测之人与不测之《注》
  62. 昙鸾大师历史地位再探讨
  63. 中国人口头心头的阿弥陀

量子力学证实:弥陀净土真存在

潘宗光

  曾获得诺贝尔奖化学奖提名、香港理工大学荣休校长潘宗光教授表示,能否接受净土法门,在於信心问题,他身为佛教徒亦是科学家,尝试从所掌握的最新科学知识,去探讨大众对净土的四大疑点,此为潘宗光在出席十七日至二十日在西安国际会议中心举行的「汉传佛教祖庭文化国家学术研讨会」上,所提出的〈净土法门的科学观〉主题论文。

 

净土真的是阿弥陀佛从零创建出来?真的那麽殊胜?

  现在一门非常热门的科学话题,是人类意识与宇宙的关系。宇宙不是独立客观的存在,而是会受到人类意识所影响;没有生命,没有意识,便没有真实的世界。这类思惟主要是根据「量子力学」的理论。

  意识是一种能量,它有自己的振动频率。当意识能量强大的时候,它可以引起宇宙其他事物(能量),尤其是与它有纠缠关系的事物,产生共鸣。共同愿望的强烈群体意识,影响更大。

  阿弥陀佛经过漫长的修行历程,累积了难以量计的功德,其意识和愿力是无可量计的强大。故此,他从零开始建立一个理想世界是完全有可能的,并不违背现代的科学理论。

  《阿弥陀经》说「是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。」佛陀清楚指出阿弥陀佛可以从零变化出种种奇妙杂色之鸟,加上诸大菩萨及大善人不停往生到极乐世界,共同的意识及愿力会愈来愈强大。美好意识结集,极乐世界不断地变得更殊胜。

 

净土不停接引十方世界一切众生,净土可容纳那麽多众生?

  我们生活在四维时空的世界,我们看到、触摸到及感觉到的,都是在四维时空内,我们的思惟也被这四维时空所局限。很多科学家认为,宇宙间每一点,无论多大或多小,都是相对的概念,比如说我们地球看起来很庞大,但从整个宇宙来看地球只像微尘一般的渺小。同一原理,我们看一粒微尘,如果将它放大来看,也是一个世界。

  现在很多科学家相信宇宙超越三维空间,从数学观点来看,宇宙每一点都可以有九维空间,即长、宽、高及六维互相卷曲的微小空间。所以,每一个小点,看上去是微尘,其实每一点都可能有自己的多维时空,多维时空可容纳各类适当众生的数量,不可思议。

  阿弥陀佛不停的在扩大极乐净土及善用这多维空间,亦不违背现代的科学理论。

 

单念阿弥陀佛名号,就可以往生吗?

  电视机如何收看到某电视台?电视台将画面和声音,转化为在某一特定频率规限内的能量,播放在空气中,只要调校电视机的接收频率与某电视台的频率接轨,便能接收到该电视台的讯息。

  假设极乐世界是一个超级电视台,阿弥陀佛的无尽能量,穿越时空,到我们的地球,能量的频率就是「阿弥陀佛」四字声音。声音是一种能量,我们念阿弥陀佛时,便能与这极乐世界能量接轨,产生感应。

  称念一句阿弥陀佛,就在潜意识或佛教的第八识种下一粒种子。多念,就加大自己的接收能力。到临终时,储存在第八识的阿弥陀佛接收种子,便会与空间里的阿弥陀佛产生感应,帮助我们到西方极乐净土。

  又如需要以密码开启保险箱,密码可以是一组数字或声音,念「阿弥陀佛」就可被视为打开通往极乐世界的密码。

 

净土离开我们有十万亿佛土,可以去到吗?

  从我们的角度,无论坐多快的交通工具都去不到。但爱因斯坦指出,时间与空间是人的错误理解,例如,空间可以被扭曲。爱因斯坦提出Einstein-Rosen bridge(ER桥);而惠勒称之为「虫洞」(Wormhole),可穿越时空,拉近及连接时空相隔甚远的两点。

  透过量子纠缠的关系,意识的传递亦可以超越时空。往生净土的基本要求是:「信、愿、行」具足。从科学角度理解:「信」是极度的专注,「愿」是强烈的动机,这样「行」的念佛意识便很强大,更容易穿越时空与有关的能量场产生感应。

  现代科学对宇宙的理解,愈来愈接近佛陀的教法;净土法门看似迷信,但与现代科学全无抵触。

(转载自《人间福报》,2016年10月24日)

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