净土法门第一课——写检讨书

　　净土门这两种深信特别有意味，跟圣道门完全不一样。圣道门，他相信说「我本来是佛，众生具足佛性，彼既丈夫我亦然」，理论上当然是这样，但不是我们现实当中的情形，因为我们的佛性没有开发。净土门就从我们当下的现状契入，我们当下的情形是什麽？是圣者吗？「罪恶生死凡夫」。

　　我们在世间之所以受种种苦恼，往往都是因为自己好强，所谓「是非皆因多开口，烦恼多由强出头」，就招惹别人来揍你。净土法门的机深信，首先不让对方打我，我自己躺倒，我自己不行，就地一躺，这是正儿八经地通身放下。机深信就是通身放下，我躺倒，禁不起打。通身放下，放在哪儿？不是随便放，是彻底靠倒阿弥陀佛，这就是法深信。

　　机深信打破一切众生的骄慢，这是不容易的。众生都认为自己很厉害，很了不起，很能干，很能修行，让他承认自己是罪恶凡夫，这个难啊！一般都认为自己能很快开悟。

　　那些修菩萨道的，搞了多少年实在不行了，来到净土门；到净土门还是那个臭脾气，「我要争取上品上生；实在争取不到，我也争取上品中生；上品中生可能也不行，那我上品下生，好歹也算一个上辈往生者」，骄慢心特别重，真是不容易改。

　　如果能看清我们内在的本质，这不光是对个人，也是对一切众生罪恶凡夫本质的洞察。

　　要了解我们就是下下品的众生，等同五逆十恶、谤法阐提，等同法灭万年时候的无善众生。我们今天说「你要作深刻检查，你的检查还不到位」，阿弥陀佛救度我们，第一种深信就是让我们写检讨书，自己要深刻反省，检查。一看，检查不过关，没有说到自己的错误，还在掩饰，还夸自己的功劳，「我发了菩提心，我是上品上生人！」「缺乏认识，态度不端正，回去重写检查」。写检查虽然丢点面子，好像不太爽，但是阿弥陀佛让你反省，你反省之後，往生极乐就是定下来的事了。越是反省得深刻，信仰就越是扎根到底。

　　阿弥陀佛为什麽不给我们面子呢？直接说我们是善人再救度我们不好吗？不是那样的。因为我们内心深处有无穷无尽的罪业，如果我们不把这里向佛敞开，佛的光明就被我们用门挡住了，我们就全部藏在黑暗的角落、犄角旮旯里，污秽，被病菌、病毒染污。佛的意思是「这些都打开，让我做清洁工，我进去帮你打扫卫生，一声称念灭八十亿劫生死重罪」。你还不服呢，「我哪有这麽多罪？我只有八劫生死罪」，还留那麽多亿劫罪自己打扫啊？

　　又比如，一个人欠了别人很多亿，佛就说「你再想想，还欠别人多少钱？」「我没欠那麽多，我只欠五万、八万的。」「好，那我就给你五万、八万。」其实你欠的多着呢，你都要反省、忏悔，「你想想，再想一想」。不是让你难堪，是想把钱给你，你把数报上来。这一想，「是的，十恶罪里面，第一恶我欠了谁，第二恶欠谁，五逆罪有多少」，通通要忏悔。在佛前忏悔，你的好处大大的，佛名号就给你全部弥补了。

　　所以大家要知道，这不是让我们难堪，这是要给我们好处，给我们功德大宝。就像医生看病，「你说说你的病症。」你说：「我就这点毛病。」「不是，还有，你说。」当然，医生都看得出来，但是为什麽让你说呢？你不说，你不认为有毛病，就没法给你看。腰疼，脖子疼，心脏怎麽样，肝怎麽样，这些都要告诉医生，你都认了，医生就有妙药给你。如果你说「我不能去看医生，一看医生我就不健康了」，这不是医生给你戴个帽子，说你是病人，是你身上本来就有病，难道你不看医生就是健康人了？

　　我们也是一样的，我们来看阿弥陀佛，阿弥陀佛首先说：「来，检查检查。」不是检查身体，是检查心。「你是罪恶生死凡夫，身心造业的情形如何……」。就像现在医院里用X光等现代仪器一照，阿弥陀佛用无量光一照，非常清楚。病查出来之後，也要我们认可签字，「是这样的」，然後我们就服药了。

 摘自《法然上人全集讲记》