《佛说阿弥陀经》讲义(十二)
-正 释-
8.说:
(1)口说。称赞。悦所怀。
(2)口音说,六根说,相好说。住立空中,立摄即行。相好光明,唯摄念佛。
(3)八音
又作八种清净音、八种梵音声、八梵。谓如来所出音声,言辞清雅,具有八种殊胜功德,令诸众生闻即解悟。
(一)极好音,又作最好声、悦耳声。谓一切诸天、二乘、菩萨,虽各有好音,却未达极境,唯佛音声能令闻者无厌,得入妙道,为好中之最。
(二)柔软音,又作濡软声、发喜声。谓佛以慈善为心,所出音声巧顺物情,能令闻者喜悦,皆舍刚强之心。
(三)和适音,又作和调声、和雅声。谓佛常居中道,妙解从容,所出音声和雅调适,能令闻者心皆融适,因声会理。
(四)尊慧音,又作入心声。谓佛德位尊高,慧心明彻,所出音声能令闻者尊重,慧解开明。
(五)不女音,又作无厌声。谓佛住首楞严定,有大雄之德,所出音声能令一切闻者敬畏,天魔外道,莫不归伏。
(六)不误音,又作分明声。谓佛智圆明,照了无碍,所出音声谛审真实,无有差谬,能令闻者各获正 见。
(七)深远音,又作深妙音。谓佛智幽深,行位高极,所出音声自近而远,彻至十方,令近声非大,远闻 不小,皆悟甚深幽远之理。
(八)不竭音,又作易了声。谓如来愿行无尽,住于无尽法藏,所出音声令闻者寻其语义,无尽无穷。
大经:梵声犹雷震,八音畅妙响。
宗风:和颜爱语,下心含笑。
(4)三轮开悟
观经疏:
言「如意」者有二种:
一者如众生意,随彼心念,皆应度之。
二者如弥陀之意,五眼圆照,六通自在,观机可度者,一念之中,无前无後,身心等赴,三轮开悟,各益不同也。
三轮、三示现、三种示导
(一)神变轮,又作神通轮、身轮。乃显现神通,变化胜异之境,而令众生发心入信。
(二)教诫论,又作说法轮、口轮。即演说教法,令众生反邪入正而发心入信。
(三)记心轮,又作忆念轮、意轮。佛说法时,先以意轮鉴知众生根器利钝,随宜演说,无有差谬。