《佛说阿弥陀经》讲义（十）

－正 释－

第一篇    解 题

第一章    题 号

 

佛说阿弥陀经

       佛    梵语佛陀（Buddha）之略，译为觉。脱离一切迷妄，觉悟一切真理，引导众生入觉道之人。这里是指释迦牟尼佛，简称释迦、释尊。释尊是迦毘罗城净饭王之子，母亲摩耶夫人，四月一日在蓝毘尼园树下诞生，称为瞿昙或悉达太子。长大後，娶拘利族长者，善觉的女儿耶输陀罗为妻，生一子名罗睺罗。二十九岁（一说十九岁）出家，三十五岁（一说三十岁）觉悟佛道。从此之後，四十余年间，游化四方，八十岁时入涅盘。

 

       说    赞叹。

 

       阿弥陀    阿弥陀佛。梵语阿弥陀（Amitayug），译为无量寿；又阿弥陀（Amitabha）译为无量光。此佛在纵的方面(时间上)长时以无量寿命救度三世之众生，横的方面（空间上）以无量光明广度十方众生，所以名为阿弥陀佛。

 

       经    佛所说的教义，以及记载教义的书籍。梵语修多罗之译解。修多罗是线的意思，如同以线贯穿花环一样，把佛所说的道理贯穿起来，使其不致散乱，叫修多罗。在中国，圣人的话叫做经，故将修多罗翻译为经。

 

【译解】

       释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛及其净土之经。

 

【辩义】

1.四种经名：

       (1)佛说阿弥陀经
       (2)称赞不可思议功德一切诸佛所护念经
       (3)称赞净土佛摄受经
       (4)称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门

 

2.为何译者取今名？

       名包万德    本经释尊所赞叹的内容，不仅限於阿弥陀佛本身的功德，还包括国土庄严、圣众功德，众生往生方法及往生後所获功德利益、六方诸佛的证诚护念等等；此等功德完全包含在彼佛名号之中，故译者举「阿弥陀」三字以为经题，总摄其余，同时显明本经「名号为体，持名为宗」。

 

       (1)昙鸾大师《论注》：

无量寿是安乐净土如来别号。释迦牟尼佛在王舍城及舍卫国，於大众之中说无量寿佛庄严功德，即以佛名号为经体。

 

       (2)元照大师《阿弥陀经义疏》云：

据宗取要，别建此题，略有五意：
一则上符经旨。经中唯示持名方法，故取佛名，用标题首。
二则下适机宜。弥陀名号，众所乐闻，故用标题，人多信受故。
三理自包含。但标佛名，称赞护念，任运自摄故。
四义存便易。梵号兼含，耳闻淳熟故。
五语从简要，後世受持，称道不繁故。

 

3.要解：

佛者，此土能说之教主，即释迦牟尼；乘大悲愿力，生五浊恶世，以先觉觉後觉，无法不知，无法不见者也。

说者，悦所怀也。佛以度生为怀，众生成佛机熟，为说难信法，令究竟脱，故悦也。

阿弥陀，所说彼土之导师，以四十八愿接信愿念佛众生生极乐世界，永阶不退者也。梵语阿弥陀，此云无量寿，亦云无量光；要之功德智能，神通道力，依正庄严，说法化度，一一无量也。
     

 一切金口，通名为经。

 

4.佛：正指释尊，兼通诸佛。自觉、觉他、觉满。