通俗讲演

  1. 剃度开示(2019年7月7日)
  2. 中元节开示(2019)
  3. 剃度开示(2019年5月12日)
  4. 猪年话猪
  5. 剃度开示(2018年7月31日)
  6. 净土宗──往生净土成佛宗
  7. 受戒与持戒
  8. 趋向净土的关键密码
  9. 剃度开示(2018年3月24日)
  10. 二种成佛法
  11. 横超的净土法门
  12. 往生与预知时至
  13. 剃度及皈依开示(2017年9月19日)
  14. 往生极乐的条件(下.问答)
  15. 剃度开示(2017年8月18日)
  16. 往生极乐的条件(中)
  17. 往生极乐的条件(上)
  18. 深信因果,诸恶莫作,众善奉行,念佛成佛
  19. 四十八愿分类归结
  20. 弥陀愿心的根源
  21. 净土宗的结论──宗旨四句偈
  22. 大慈悲五要点
  23. 慈心法门
  24. 念佛不妄语
  25. 真正的佛法是建立在脱离轮回之上
  26. 净土宗的根源
  27. 真正的孝行──托父母於阿弥陀佛
  28. 为何吃素?
  29. 略谈佛教的意义与净土宗之殊胜
  30. 「自省己过,善覆他罪,乐修慈心」
  31. 爱与佛命
  32. 不请之友
  33. 岁末聚餐对僧众的谈话
  34. 学佛的目的
  35. 说爱(二)
  36. 说爱(一)
  37. 念佛名号 学佛爱心
  38. 心平气和 无住生心
  39. 念佛超度 三涂众生
  40. 澳门净土宗学会 赞颂辞
  41. 「以诚感人」的意涵
  42. 第一届净土宗志工研习会勉言
  43. 慧净法师除夕团拜电话致辞
  44. 在心、在缘、在决定
  45. 佛教点灯的意义
  46. 念佛的方法与要领
  47. 念佛成佛的原理
  48. 佛在何处?
  49. 志工服务精神的内涵
  50. 净土行人应具备的根本知见
  51. 慈悲的救度
  52. 念佛生莲
  53. 三涂众生 念佛往生
  54. 信受弥陀救度
  55. 为新戒比丘开示
  56. 归依劝嘱
  57. 念佛的音调与心态
  58. 本愿称名 凡夫入报
  59. 「澳门弥陀共修会落成法语」略讲
  60. 厌秽欣净 切愿往生
  61. 初机念佛群疑问答
  62. 简介净土宗专纯念佛的道风及心态
  63. 净土法门 理事互含
  64. 初学净土法门应有的认识
  65. 念佛人的「本尊」
  66. 一天的生活,从念佛开始
  67. 念佛即圆满悲智功德
  68. 〈人有实德,天有奇报〉一文的启发
  69. 明信因果,念佛求生
  70. 如何真正圆满人生的目的
  71. 万行不凭凭念佛(二)
  72. 万行不凭凭念佛(一)
  73. 信佛救度念佛名 命终直入涅盘城
  74. 弥陀名号 不可思议
  75. 守愚念佛 弥陀住顶
  76. 阿弥陀佛的救度
  77. 一切众生 皆有佛性
  78. 念佛方能消宿业
  79. 念佛成佛 即是佛教
  80. 阿弥陀佛 是何等佛
  81. 以佛为念 以净为归
  82. 念佛众生 摄取不舍
  83. 乘本愿船 登涅盘岸
  84. 净土法门 万法归宗
  85. 世间虚假 唯佛独真
  86. 一心念佛 无疑无杂

法义开示

  1. 善导净土教理特色(下)
  2. 善导净土教理特色(上)
  3. 善导大师〈赞佛偈〉之深广内涵
  4. 《观无量寿经》概说(五)
  5. 净土宗信仰的内涵(五)
  6. 净土宗信仰的内涵(四)
  7. 净土宗信仰的内涵(三)
  8. 净土宗信仰的内涵(二)
  9. 净土宗信仰的内涵(一)
  10. 《观无量寿经》概说(四)
  11. 《观无量寿经》概说(三)
  12. 《观无量寿经》概说(二)
  13. 《观无量寿经》概说(一)
  14. 善导大师净土思想(十七)
  15. 善导大师净土思想(十六)
  16. 善导大师净土思想(十五)
  17. 善导大师净土思想(十四)
  18. 善导大师净土思想(十三)
  19. 善导大师净土思想(十二)
  20. 善导大师净土思想(十一)
  21. 善导大师净土思想(十)
  22. 善导大师净土思想(九)
  23. 善导大师净土思想(八)
  24. 善导大师净土思想(七)
  25. 善导大师净土思想(六)
  26. 善导大师净土思想(五)
  27. 善导大师净土思想(四)
  28. 善导大师净土思想(三)
  29. 善导大师净土思想(二)
  30. 善导大师净土思想(一)
  31. 「三誓偈」略解
  32. 念佛的利益
  33. 剃度典礼开示
  34. 「弥陀三约定」
  35. 为新戒弟子开示
  36. 净土宗「四不」
  37. 《无量寿经》大意(九)
  38. 《无量寿经》大意(八)
  39. 《无量寿经》大意(七)
  40. 《无量寿经》大意(六)
  41. 《无量寿经》大意(五)
  42. 《无量寿经》大意(四)
  43. 《无量寿经》大意(三)
  44. 《无量寿经》大意(二)
  45. 《无量寿经》大意(一)
  46. 《无量寿经》概说(续)
  47. 《无量寿经》概说
  48. 净土宗特色略说
  49. 净土宗宗旨略说
  50. 略说净土宗教判
  51. 佛化婚礼开示
  52. 自信教人信 担当向前行
  53. 成佛何时、极乐何处、往生何位?
  54. 出家的价值与意义
  55. 略说弥陀名号之义
  56. 为什麽净土法门是易行道?
  57. 净土宗是弥陀慈悲救度的法门
  58. 娑婆众生 无不是业
  59. 龙树菩萨往生安乐国
  60. 华光出佛
  61. 弥陀光明 最尊第一
  62. 法是道场的灵魂
  63. 不问罪福 念佛皆生
  64. 弥陀诞辰念弥陀 (二)
  65. 弥陀诞辰念弥陀(一)
  66. 「名号的功德」与「念佛的利益」
  67. 「《大经》三要文」的重要性
  68. 极乐安身实是精
  69. 大悲传普化 真成报佛恩
  70. 相劝行念佛 悉名行大悲
  71. 《地藏经》「念佛度亡」之文略讲
  72. 口称成因由法德
  73. 念佛与佛,机法一体
  74. 净土法门的大根大本
  75. 何谓「一心不乱」?
  76. 略谈念佛方式与庄严道场
  77. 极乐无为涅盘界
  78. 如何真正纪念「弥陀圣诞」
  79. 弘愿寺「护法联谊会」开示
  80. 为回龙寺常住僧众开示
  81. 净宗宗旨与敦伦尽分
  82. 净土宗「宗旨」与「特色」略讲
  83. 兼具胜易特色的纯正净土宗(问答)
  84. 兼具胜易特色的纯正净土宗(开示)
  85. 净土宗的几个名词略释
  86. 成佛如林的法门
  87. 善导大师-《观经疏》大愿业力与《大经》三誓偈
  88. 善导大师-略说善导大师「赞佛偈」之深广内涵
  89. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(五)
  90. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(四)
  91. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(三)
  92. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(二)
  93. 善导大师-本愿称名 凡夫入报(一)
  94. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(四)
  95. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(三)
  96. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(二)
  97. 昙鸾大师《往生论注》-缘佛愿力速成佛(一)
  98. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(四)
  99. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(三)
  100. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(二)
  101. 昙鸾大师《往生论注》-不虚作住持功德(一)
  102. 《易行品》概说
  103. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(二)
  104. 龙树菩萨《易行品》- 称名、易行疾至、不退转(一)
  105. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(三)
  106. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(二)
  107. 龙树菩萨《易行品》-易行品本愿释略解(一)

宗风

  1. 宗风学习(七)
  2. 宗风学习(六)
  3. 宗风学习一~五

临终开示

  1. 临终的殷切劝导叮嘱
  2. 娑婆旅程尽,辞别归莲乡
  3. 信顺弥陀救度

访问篇

  1. 辅仁大学宗教系所师生参访慧净法师记
  2. 传承的路_与越南团法师谈话

问答

  1. 如何从自觉愚恶契入弥陀的救度
  2. 於福州答莲友问
  3. 於弘愿寺答僧众问

第十八愿善导释

  1. 第十八愿善导释(二十)
  2. 第十八愿善导释(十九)
  3. 第十八愿善导释(十八)
  4. 第十八愿善导释(十七)
  5. 第十八愿善导释(十六)
  6. 第十八愿善导释(十五)
  7. 第十八愿善导释(十四)
  8. 第十八愿善导释(十三)
  9. 第十八愿善导释(十二)
  10. 第十八愿善导释(十一)
  11. 第十八愿善导释(十)
  12. 第十八愿善导释(九)
  13. 第十八愿善导释(八)
  14. 第十八愿善导释(七)
  15. 第十八愿善导释(六)
  16. 第十八愿善导释(五)
  17. 第十八愿善导释(四)
  18. 第十八愿善导释(三)
  19. 第十八愿善导释(二)
  20. 第十八愿善导释(一)

净土法门的核心

  1. 净土法门的核心(二十)
  2. 净土法门的核心(十九)
  3. 净土法门的核心(十八)
  4. 净土法门的核心(十七)
  5. 净土法门的核心(十六)
  6. 净土法门的核心(十五)
  7. 净土法门的核心(十四)
  8. 净土法门的核心(十三)
  9. 净土法门的核心(十二)
  10. 净土法门的核心(十一)
  11. 净土法门的核心(十)
  12. 净土法门的核心(九)
  13. 净土法门的核心(八)
  14. 净土法门的核心(七)
  15. 净土法门的核心(六)
  16. 净土法门的核心(五)
  17. 净土法门的核心(四)
  18. 净土法门的核心(三)
  19. 净土法门的核心(二)
  20. 净土法门的核心(一)
净土宗
慧净法师
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法谈开示

剃度开示(2019年7月7日)

   金刀剃下娘生发,除却尘劳不净身,   

  圆顶方袍僧相现,法王座下又添孙。  

 

  出家是难得的,出家是神圣的,出家是一辈子最有价值、最有意义的:出家是诸佛所欢喜的,出家是龙天所护法的。   

 

  出了家就是三宝之一,所披的是如来的袈裟,所过的是佛陀三衣一钵的简朴生活,所展现的风范,是所有人的模范与标竿。

 

  出家因缘各有早晚,不论早出家、晚出家,都是可贵的,值得赞叹的。

 

  在圣道门出家是艰难的,辛苦的,而且最後只是结一个缘,没有一个圆满的结局。但是,在净土门出家是轻松的、安乐的,从今生到未来,都能得到圆满也就是自己——信受弥陀救度,自己解决了生死的轮回之苦,将来必定往生极乐世界成佛,同时也能够随缘一尽心尽力的自信教人信,使所有人也能够信佛念佛往生极乐,离开六道轮回之苦,获得成佛涅盘之乐。所以在净土门出家,最终都是圆满的,现当二益圆满,自行化他圆满。

 

  虽然在净土门出家,一切都是为弥陀、为众生,无私无我的奉献,不求任何的回馈,乃至为了关怀、助念,不论白天、晚上,不论晴天、下雨都得出门,可说也很辛苦,并非轻松、安乐,可是想到自己能够脱离六道、脱离三恶道的苦海,也能使众生脱离六道、脱离三恶道的苦海,所有的劳苦就不会觉得劳苦,法喜、欣乐就会从内心自然的涌生。

 

  何况,人生世间,无非是苦,为生活而苦,为儿女而苦,为名、为利、为五欲而苦,结果是没有留下什麽,只留下了耻辱、羞愧,带着业力前往阎罗殿,受着阎罗王的审问、判决,然後又投胎转世,从今生的苦,辗转到未来的苦,以致苦无有穷尽。

 

  我们现在的苦,跟地狱的苦,跟轮回的苦相比,真是沧海一粟,不能比较。想到未来的苦、轮回的苦,种种的苦,现在的苦就不算什麽,何况现在的苦都是为自己的解脱,为众生的解脱,这种苦是应该的,这种苦是有价值的,这种苦已经不是苦,是一种乐在其中的苦,经典上说:「愿为众生趋走给使,令彼安稳欢愉受乐,为他受苦心不生悔。

 

  恭喜你们,今天能现出家相,希望你们能体会佛陀三衣一钵的简朴生活,今後就是过出家人简单、朴实、少欲、知足的生活。

 

  更重要的是,做什麽像什麽,所谓在什麽岗位做什麽事,因此,当一天和尚就要敲一天钟。也就是说,要「各安其位,各守其分,各司其职」,而且要彼此互相协助,使得我们出家的形象能够备受肯定与赞叹,使得我们的道场能够坛广光彩,令人向往,来到我们的道场,进入解脱的法门。

 

  希望你们扮好出家的身分,同时所谓任重道远,法体多加保重。

 

  南无阿弥陀佛

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