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圆通章大意有五：
一、念佛之能近佛、见佛、成佛的原理，亦即佛生忆念。佛生忆念，如磁相吸，即能机法一体，佛凡不离，故能近佛、见佛、成佛。
二、亦在开示佛心。佛心在哪里？佛心在众生身上。
三、开示佛与众生的关系。
四、说明大势至菩萨的因果。
五、表明得三摩地之由。
前三显示净土宗，是既易行又殊胜的圆顿法门。
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亲近：
「亲」是指心灵上的亲密，心意相通，融为一体。
「近」是指身体上的贴近，如影随形，不相舍离。
四句分别：又亲又近，亲而不近，近而不亲，不亲不近。
相即(互相接受)相入(互相容入)。我与佛，佛与我，心意相通，融为一体。
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念佛三昧，不涉地位，不落阶梯，一超直入如来实相法门。所谓「销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身」。
《大论》说：「三昧但是心相应法。陀罗尼亦是心相应，亦是心不相应。是心不相应者，如人得闻持陀罗尼，虽心瞋恚亦不失。常随人行，如影随形。」
念佛三昧，非顿非渐，非权非实，非定非散，诚是微妙难思之大道。
念佛三昧，是一切众生：犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑闇者灯。
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真实之世界：次於无为泥涅之道。皆受自然虚无之身、无极之体。
安乐之世界：彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
和平之世界：随意自在，无所适莫，无彼无我，无竞无讼。
功德之世界：以大庄严，令诸众生，功德成就。
生命之世界：皆悉到彼国，自致不退转。
精进之世界：我於无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉。
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（一）主动而来：不因祈求拜托(主动非祈求)
1.第十七愿 2.後三愿 3.令诸众生，功德成就 4.弥陀经
（二）平等无差别：不论僧俗善恶
1.十方众生 2.诸有众生 3.为拯群萌 4.甚於父母念子
5.负荷群生 6.小经「善男子」
（三）绝对无条件：不必六度、开悟、一心
1.闻其名号，信心欢喜 2.欢喜踊跃 3.其佛本愿力