阿字十方三世佛

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

阿字十方三世佛
弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教
三字一切是具足

 

一、阿字十方三世佛

《观经》言：
无量寿佛於圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。

 

二、弥字一切诸菩萨

《观经》言：
一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。

 

三、陀字八万诸圣教

《观经》言：
无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复有八万四千光明；一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

 

        问：何以「八万四千相好」配释「八万诸圣教」乎？
        答：「八万四千诸圣教」是「八万四千尘劳门」之对治法。以「八万四千波罗蜜门」对治八万四千尘劳；具足八万四千波罗蜜，则得「八万四千相好」。

 

        源信上人《往生要集》中末云：「今我惑心，具足八万四千尘劳门，彼阿弥陀佛具足八万四千波罗蜜门。」故言「八万四千相好光明」即是「八万四千诸圣教」。

        天台大师以「阿弥陀」三字配释「空、假、中」三谛，其《观修西方业仪式》云：「阿字即空，弥字即假，陀字即中。」（取意）可知《法华经》以三谛为法华一乘实相妙理，而此妙理具足於「阿弥陀」三字，此非「万德所归名号」乎！

 

‧《赞佛偈》言：
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

 

‧《无量寿经》「华光出佛」之文：
众宝莲华，周满世界，…：一一华中，出三十六百千亿光，一一光中，出三十六百千亿佛，身紫金色，相好殊特；一一诸佛，又放百千光明，普为十方，说微妙法。如是诸佛，各各安立，无量众生，於佛正道。

 

‧《如来会》「华光出佛」之文：
彼佛国中，有七宝华，……一一华出三十六亿那由他百千光明；一一光中，出三十六亿那由他百千亿佛……是诸佛等，现往东方，为众说法……南西北方，四维上下，亦复如是。

 

‧慈恩大师《西方要决》言：
诸佛愿行成此果名，但能念号俱包众德，故成大善不废往生。

 

‧源信上人《正修观》云：「因行果德，自利利他，内证外用，依报正报，恒沙尘数，无边法门，皆悉摄在，六字之中，是故称名，功德无尽。」

 

‧法然上人言：
弘愿一称，万行宗致；果号三字，众德根源。
万善妙体，即名号六字；恒沙功德，备口称一行。

 

‧六字万德洪名，是六度万行之妙体；
称念弥陀名号，是恒沙功德的结晶。