龙树菩萨
- 慧净法师： 难易二道判 (开示)、 难易二道判 (讲义)
《易行品》编序
《易行品》本愿释略解(一)、 (二)、 (三)
称名、易行疾至、不退转(一)、 (二)
- 净宗法师： 难行与易行(一)、(二)
- 智随法师： 净宗先驱 法门基柱
龙树菩萨梵名Nagarjuna，佛灭後约七百年 （西元一五○～二五○年顷）生於南印度婆罗门种族之家；因其母树下生之，而龙成其道故，名曰龙树；寿二百余岁。
天聪奇悟，事不再告。弱冠驰名，独步诸国。世学艺能，天文地理，图纬秘谶，及诸道术，无不悉练。
与契友三人，亦是一时之杰，共学隐身术，纵意自在，常入王宫，宫中美人，皆被侵凌；事闻於王，王令力士数百人入宫，挥刀空斩，斫死三人，唯龙树得脱。是时始悟：「欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆由此起。」厌欲心生，发出家愿。
入山诣佛塔，出家受戒，九十日中，诵三藏尽，通诸深义。又入雪山深处，从一老比丘授大乘经典，穷尽大乘义蕴。更蒙大龙菩萨接其入海，於宫殿中，开七宝藏，以诸方等深奥经典无量妙法授之；深入无生，二忍具足。龙还送出，於南天竺，大弘佛法，摧伏外道，广明大乘。
(以上依据《龙树菩萨传》鸠摩罗什三藏译，《大正藏》第五十册。)後世推崇为八宗祖师，释尊第二。
着书甚多，其主要大着如次：
十住毘婆沙论十五卷 姚秦 鸠摩罗什译
大智度论一百卷 同上
中论四卷 同上
十二门论一卷 同上
菩萨资粮论六卷 隋 达摩笈多译
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷 宋 求那跋摩译
十二礼一卷 禅那崛多译
其中《大智度论》乃注释《大般若经》之书，与《中论》、《十二门论》同属大乘教之空门；《十住毘婆沙论》是注解《华严经》之〈十地品〉，属大乘教之有门。龙树菩萨广学空有二门，最後安住於净土他力之教；亦即於《大智度论》中多处赞扬弥陀净土，而後在《十住论》之《易行品》中告白自己归於弥陀本愿之救度。
又释尊在世时曾在楞伽山向大众宣告，当来南印度有龙树菩萨出世，继承其大乘教法，摧破外道邪见；此事《楞伽经》卷九释尊悬记之文曰：
大慧汝谛听 有人持我法 於南大国中 有大德比丘
名龙树菩萨 能破有无见 为人说我法 大乘无上法
证得欢喜地 往生安乐国
龙树菩萨乃是现生「证得欢喜地」（初地）之菩萨，其出世本怀，一则为他人宣说「大乘无上法」以利他，二则为自己「往生安乐国」以利己。而「大乘无上法」即是「往生安乐国」之弥陀本愿称名，以此自利利他之「弥陀本愿」为中心所宣说的即是此《易行品》。